Дорогий брате/дорога сестро,
Смерть,
Це двері, що ведуть до нашого вічного життя.
Люди повинні готуватися до життя після смерті так само, як вони готуються до переїзду з одного місця в інше. Тому люди повинні покаятися у своїх гріхах і негайно відшкодувати будь-які завдані комусь збитки.
Людина на смертному одрі повинна постійно пам’ятати про милосердя Бога і сподіватися, що Бог простить її, навіть якщо вона грішна. У хадисі кудсі Всевишній Бог говорить так:
“Я поруч із тим, хто вважає мене своїм слугою.”
(Бухарі, Теухід, 35)
Отже, Я виявляю Себе таким, яким Мене уявляє Мій слуга.
Біля смертного одра хворих слід говорити добрі слова, постійно згадувати про милосердя Бога. І слід говорити про добрі сторони того, хто перебуває в агонії. Бо ангели відповідають “Амінь” на слова, що проголошуються біля того, хто перебуває в агонії. Пророк Мухаммед (мир йому) після смерті Абу Салеми, закривши його відкриті очі, звернувся до тих, хто ридав,
«Не проклинайте себе, бо ангели відповідають «Амінь» вашим словам».
(Муслім, Дженаїз, 4)
— сказав він. В іншому хадисі він також сказав:
“Коли ви перебуваєте поруч із хворим або покійним, промовляйте добрі слова. Ангели обов’язково підтвердять те, що ви там говорите.”
(Муслім, Джанаїз, 50)
Оскільки ангели не люблять матеріальної та духовної бруду, біля людини в агонії не повинно бути людей у стані осквернення, жінок у пологах, жінок під час менструації та невірних. Якщо це не завдає хворому незручностей, його слід повернути на правий бік. Якщо ж це важко для хворого, його слід повернути так, щоб його ноги були спрямовані до Кібли.
Оскільки рот людини в агонії буде сухим, йому потрібно постійно крапати воду в рот. Тому що в момент агонії диявол підходить до хворого з келихом води в руці.
Ісламські богослови стверджують, що сунна (традиція) полягає в тому, щоб на смертному одрі нагадувати хворому про Шахада (свідчення про єдинобожність) та промовляти ці слова поруч з ним. Пророк Мухаммед (мир йому),
“Наставляйте ваших померлих (тобто тих, хто знаходиться при смерті) на слова “Ла Ілаха Іллаллах” (немає бога, крім Бога).”
(Муслім, Дженаїз, 1)
— говорить він. В іншому хадисі він також сказав:
“Хто останнім своїм словом скаже “Ла Ілаха Ілль Аллах”, той потрапить до раю.”
(Тирмізі, Джанаїз, 7; Абу Давуд, Джанаїз, 20)
Читання Корану біля покійного також є благом. Пророк Мухаммед (мир йому) сказав:
“Серце Корану – це Ясін. Хто читає його, маючи намір догодити Аллаху та вірячи в день Страшного суду, той буде прощений Аллахом. Читайте його над померлими.”
(Ібн Маджа, «Джанаїз», 4; Абу Давуд, «Джанаїз», 24)
Необхідно підтримувати чистоту вмираючого пацієнта, а також приміщення, де він перебуває. Закриття очей померлого – це сунна. Одяг померлого слід зняти, поки його тіло ще не охололо, і його слід покласти на тверду поверхню та накрити простирадлом.
Наш Пророк (мир йому),
“Тієї, хто, вірячи в його заслугу, збирає труну з чотирьох кутів на плечі і несе померлого на десять кроків, а потім ще десять, і так чотири рази, тобто загалом сорок кроків, лише заради задоволення Аллаха, будуть прощені сорок дрібних гріхів.”
“(Гумушаневі, Леваміу’ль-Укул, 4/395) сказав.”
Перевозити тіло покійного на транспорті, якщо немає потреби, є макрухом (небажаним). Існує багато хадисів, які свідчать про велику заслугу за перенесення тіла до могили. Сидіти на місці, де знаходиться труна покійного, доки її не опустили в землю, є макрухом.
Людину, яка є мусульманином, потрібно поховати на мусульманському цвинтарі.
Пророка Мухаммеда (мир йому),
“Поховайте своїх покійних серед праведних. Бо як живі відчувають незручності від поганих сусідів, так і мертві, безумовно, відчувають незручності від поганих сусідів.”
Як передають перекази, він сказав: (Суюті, Шерху’с-Судур, т. 42 а, рукопис, бібліотека Юсуфаги в Коньї, № 7253 та 7371/3)
Суюті, зазначивши, що хадис, який наказує ховати покійних серед праведників, переданий від Абу Хурайри, не є достовірним, повідомив, що той самий хадис достовірно переданий від Алі, тим самим звернувши увагу на правильність цього наказу та зазначивши, що за ним можна діяти. (див. Суюті, аль-Лаалі аль-Масн’уа, 2/233-234)
)
Для отримання детальної інформації див. Доцент, доктор наук Сулейман Топрак, Життя після смерті.
З повагою та найкращими побажаннями…
Іслам у питаннях та відповідях
