– У книзі Ертурула Дюздага “Історія Туреччини 16 століття в світлі фетв шейхульіслама Ебуссууда Ефенді” написано, що Ебуссууд Ефенді видав багато фетв щодо вбивства алейв.
– Чи могли б ви пояснити, чому в епоху Явуз Селіма та Сулеймана I видавалися такі фетви?
Дорогий брате/дорога сестро,
– Ебуссуд Ефенді був шейх-уль-ісламом, який суворо дотримувався зовнішніх положень ісламу.
Кажуть, що він був дещо безжальним до коментарів, які, на його думку, суперечили буквальному значенню шаріату, який він знав.
Як приклад його непохитної відданості своїм переконанням, він постане перед обличчям Сулеймана I.
“За наказом султана незаконне не стає законним.”
зазначається, що він зробив свій дебют.
– Саме тому, що він був такої вдачі і суворо дотримувався буквального тлумачення шаріату, він не терпів відхилення від нього та містичні екзальтації.
Наприклад, за словами Ебуссууда Ефенді: Юнус Емре…
“Рай, рай, як вони його називають, це будинок і кілька гурій / Хтось просить його, а мені потрібна ти, саме ти.”
вірш, який зневажає рай, є причиною невірства. Тому тому, хто його читає, важко виправдати себе.
– З цієї точки зору,
Про деякі слова та вчинки алеваїтів/кізилбашів, які, на перший погляд, суперечать Корану та сунне.
Тому погляд Ебусууда на них є негативним. Цей погляд випливає не стільки з особливої ненависті до червоноголових, скільки з його власної, тієї, до якої він був тісно прив’язаний і яка, на його розуміння,
суперечить ісламським правилам
виникло через те, що він думав.
– Детальну інформацію з цього питання ви можете дізнатися з відповідної праці Дюздага.
Для отримання додаткової інформації натисніть тут:
– Чи чинив Явуз-султан Селім геноцид алеваїтів?
З повагою та найкращими побажаннями…
Іслам у питаннях та відповідях
