– Які особливості та відмінності у створенні жінки та чоловіка?
Дорогий брате/дорога сестро,
Під час поширення ісламу на Аравійському півострові деякі звичаї джахілії (доісламської епохи) продовжували діяти з усією своєю силою. Іслам повністю скасував деякі з них, а деякі пом’якшив.
Одним з таких питань було питання необмеженої кількості дружин у період джахілії. До приходу ісламу на Аравійському півострові чоловіки могли мати стільки дружин, скільки забажають, без будь-яких обмежень. Саме Коран ввів обмеження на цю джахілійську практику, оголосивши, що чоловік може мати максимум чотири дружини.
Всевишній Бог,
“…Якщо ви боїтеся, що не зможете бути справедливим до всіх своїх дружин, то обженіться лише на одній…”
(Аль-Ніса, 4/3)
сказав. Згідно з цим, Коран не запровадив багатоженство. Але він обмежив кількість, яка раніше була необмеженою.
Наприклад, сподвижник пророка Мухаммеда на ім’я Гілян, коли прийняв іслам, був одружений на десяти жінках.
При прийнятті ісламу він розлучився з більш ніж чотирма дружинами. Хоча іслам дозволяє мати багато дружин, він переважно визнає одруження з однією жінкою. Дозволяє більше ніж з однією.
“моральні та соціальні потреби”
було виділено на цю мету.
У цьому випадку, хоча й зазначається, що справедливість між жінками є необхідною умовою, звертається увага на те, що рівне ставлення до духовних нахилів навряд чи можливе:
“Як би ви не старалися, ви не зможете бути справедливими до всіх жінок.”
(Ан-Ніса, 4/129)
Те, що Всевишній Бог в одному аяті наказує бути справедливим, а в іншому пояснює, що люди не зможуть досягти справжньої справедливості між своїми дружинами, вказує на те, що не варто одружуватися з кількома жінками без потреби.
У кожну епоху історії жорстокі наслідки кривавих воєн між народами призводять до зменшення чисельності чоловіків і збільшення чисельності жінок у кілька разів. У такій ситуації обов’язком чоловіка стає захист кількох жінок. Туреччина пережила це після Першої світової війни, а Німеччина – після Другої світової війни.
У Німеччині після Другої світової війни кількість жінок була втричі більшою, ніж чоловіків.
Німецька нація стикалася з загрозою серйозного соціального дисбалансу, оскільки майже дві третини жінок перебували в стані відчаю та безпорадності.
Таким чином, німецький уряд був змушений дозволити чоловікові мати кілька дружин. Один німецький професор наполягав на тому, що немає іншого способу врятувати німецьку жінку, окрім як прийняти це дозволення ісламу.
Як, наприклад, у Німеччині після Другої світової війни, якщо в суспільстві на одного чоловіка припадає три жінки, то для вирішення проблеми
можливі три варіанти:
1. Кожен чоловік одружиться з однією жінкою, і дві з трьох жінок не відчують щастя сімейного життя, любові до дітей та материнської ласки.
2. Кожен чоловік одружиться з однією жінкою, але матиме позашлюбні стосунки з іншими жінками; у цьому випадку жінка знову не зможе відчути щастя сімейного життя, материнської любові та любові до дітей.
3. Чоловік може одружитися з кількома жінками, дотримуючись принципів справедливості між ними у межах законного шлюбу, захищаючи їхню гідність і честь та рятуючи від душевних страждань.
Тоді суспільство позбудеться плутанини щодо статі та походження. Кожна людина, яка має здоровий глузд, прийме третій варіант. Тому що цього вимагає людська природа.
Бедиузаман, пояснюючи, що дозволення в ісламі одружуватися з чотирма жінками відповідає людській природі, розуму та мудрості, говорить наступне:
«Хоча багатоженство до чотирьох дружин відповідає природі, розуму та мудрості, шаріат не збільшив його з однієї до чотирьох, а навпаки, зменшив з восьми до чотирьох. Більше того, він встановив такі умови для багатоженства, що дотримання їх не призведе до жодної шкоди. Хоч в деяких випадках це й зло, але це менше зло. А менше зло – це відносна справедливість. На жаль! У світі не може бути лише добра у всіх обставинах.»
(Дискусії, с. 69) (див. Мехмед Паску, Питання, які ставив час)
Такі питання найчастіше ставлять люди, які говорять про рівність жінок і чоловіків. За допомогою таких питань вони намагаються створити враження, нібито жінки відсунені на другий план, і таким чином сіють сумніви в головах людей. Однак прізвище не змішує покоління. Адже в документах, що посвідчують особу, вказані імена батьків, навіть якщо прізвище особи змінилося.
Крім того, у реєстрах населення відомо походження кожної людини. Отже, змішування родинних ліній, як вони стверджують, не відбувається.
“Чи є рівність чимось гарним?”
Якби провели опитування з цього питання, я думаю, більшість людей відреагували б так, ніби побачили дивну істоту.
“Про таке навіть говорити не варто!..”
сказав би.
Але, якщо підійти до справи уважно, то можна з подивом помітити, що джерелом майже всієї краси є
“не бути рівним”
лежить. До створення цього Всесвіту всі ці істоти були рівними в ніщовиці. Коли Всевишній вирішив створити цей світ, життя цієї рівності також закінчилося. Як нам відомо, палац Всесвіту був побудований зі ста семи елементів, тобто зі ста семи типів каменів. Таким чином, почалися різноманіття, зміни та відмінності. Адже, коли йдеться про палац, абсолютна рівність закінчується.
Ну, звичайно, не все ж має бути однаковим: і сходи, і дивани, і жалюзі, і світильники!
Саме ці відмінності роблять палац таким прекрасним, чи не так?
І ось Всесвіт був прикрашений такою різноманітністю, і нарешті в цей палац були послані зовсім інші гості. Від водоростей до фруктових дерев – рослини, від блох до верблюдів – тварини, у великих караванах прибули до світу і розвеселили це місце. І нарешті, найвищий серед усіх.
“Халліфа халліфів” (Халліфа над халліфами)
з’явився на горизонті:
людина
.
Як відомо, у цьому світі видимі істоти поділяються на три основні категорії:
неживі істоти, напівживі істоти (рослини) та живі істоти.
Давайте трохи проаналізуємо абсолютну рівність, враховуючи цю класифікацію. Почнемо з неживої природи. Щоб нежива природа була рівною, або сонце перетворилося б на камінь, або камінь випускав би полум’я; або вся вода перетворилася б на повітря, або всі моря вибухнули б в повітря.
Наприклад, якби у сонячній системі панувала рівність, то, ймовірно, Земля не була б планетою Сонця, а Місяць не обертався б навколо Землі; кожна планета була б розміром з Сонце, і всі вони згоріли б. Коротше кажучи, весь Всесвіт, без жодного проміжку, був би або повністю вогнем, або всією водою, або всією землею.
З іншого боку, хоча б заради рівності
“дві сторони”
Хіба це не повинно бути?
Але якщо все буде рівним, то все зводиться до одного. Що стосується рівності рослин, то якщо всі рослини, від тюльпана до яблуні, від кропиви до сосни, будуть рівними, то мільйони видів краси зводяться до одного, і залишиться лише один вид рослин (який ми навіть не зможемо назвати).
Щодо тваринного царства: Бог міг би створити всіх тварин одного виду. Але тоді всі звуки – від співу солов’я до цвірінькання горобина, від ричання лева до нявкання кота, від квакання жаби до дзижчання мухи, від ревіння бика до блеяння ягняти – злилися б в один, і ця чудова гармонія була б замінена монотонним гулом. З іншого боку, для такої рівності або рибі потрібно вилізти на вершу верби, або солов’ю – у море.
Припинимо розмову на цьому і повернімося до себе, до людської природи. Погляньмо на два чинники в людині – тіло та душу. Якби душа та тіло були рівними, не залишилося б ні душі, ні тіла. Людина стає прекрасною лише тоді, коли її душа – це правильний султан, а кожен орган – слухняний солдат. Якщо султан рівний солдату, то держави не буде.
“Душа”
Це дивовижний світ, сутність якого може знати лише Творець.
У цьому світі багато різних країн. Краса душі виникає з цілісності основних елементів: розуму, серця, пам’яті, уяви, а також різних почуттів: любові, страху, цікавості, тривоги тощо. Якщо ви їх зрівняєте, чи залишиться від краси хоч щось? Розум, рівний уяві, страх, рівний любові, та багато інших безглуздих, безрезультатних рівностей. Цю істину, яку ми можемо бачити в душі здалеку, ми можемо спостерігати в тілі набагато зручніше та набагато ближче.
– Чи мають наші повіки та коліна однакові властивості?
– Чи схожі речі ховаються у нас під грудною кліткою та в черепі?
– Чи виконують клітини мозку та клітини нігтів однакові функції?
– Як можна об’єднати легені та печінку?
Тоді ж нам доведеться зрівняти еритроцити з лейкоцитами, змішати білок і пігмент ока?.. Якщо ми спробуємо досягти рівності між органами, то нічого не залишиться; а якщо щось і залишиться, то це буде щось на зразок фаршту, і як ми тоді назвемо цей орган?
Бог міг би створити людське тіло як дуже просту машину, як це відбувається в одноклітинних організмах. Але тоді ж не зникла б дивовижна краса, що виникає від спільної та впорядкованої роботи сотень шестерень, тисяч ременів, сотень тисяч гвинтів, кожен з яких має свій унікальний вигляд, колір та властивості, розміщених у цьому маленькому тілі?
Спостерігаючи за світом неживої природи, рослинним і тваринним світом, і, нарешті, за власними почуттями та органами, ми з подивом і розумінням бачимо, наскільки мудрі та доречні відмінності в них. Якщо б ми з таким же розумінням спостерігали за людством, то побачили б, що якби всі люди були рівними у всіх своїх аспектах, то вже неможливо було б говорити про суспільне життя.
З такою гіпотезою не залишиться ні пророка, ні умми, ні командира, ні солдата, ні батька, ні дитини, ні роботодавця, ні працівника, ні вчителя, ні учня.
Я не знаю, чи можна уявити собі таке суспільне життя?
Просто справа в тому, що краса, яка виникає з відмінностей між людьми, більше звернена до загробного життя і не може бути повною мірою зрозуміла в цьому світі.
Якщо ми шукаємо Страшний суд, рай і пекло в цьому світі і намагаємося повністю зрозуміти божественну справедливість тут, ми лише обманюємо себе або стаємо обманутими дияволом. Так, унікальна краса раю та моторошна краса пекла знову ж таки базуються на відмінностях.
Давайте подумаємо ось про що:
У раю безмежні щаблі… Все для людей… Власники різних прекрасних якостей, таких як віра, поклоніння, праведність, благочестя, покірливість, смирення, співчуття, милосердя, знання, розум, гарні манери, отримали різні благословення відповідно до їхнього рівня в цих якостях і займаються різними ступенями насолоди та спокою. Це картина, яку неможливо осягнути повною мірою.
Щодо пекла,
Там також перебувають ті, хто вчинив богохульство, багатобожжя, бунт, гноблення, беззаконність, хто заперечував долю, хто був зарозумілим і лицемірним, і багато інших, хто мав інші погані якості, гідні цього місця, і вони відбувають свої покарання в окремих шарах мук… Ця картина не поступається першій за красою… Рівність зіпсує цю красу…
Також хотів би зазначити наступне:
Часто ми бачимо, як поняття рівності плутають з поняттям справедливості. У тому, що людині дано дві ноги, а вівці – чотири, є нерівність, але немає несправедливості. Людині підходить одне, а вівці – інше…
Більшість людей вважають рівність і справедливість однією й тією ж річчю.
Але ж абсолютна рівність, тобто коли все у всіх аспектах однаково, суперечить справедливості. Давайте подивимося на мистецтво людей: поет пише вірш, враховуючи кожну літеру, кожне слово в цілому. Він розміщує кожне слово, враховуючи всю поему. Він пише кожен віршований рядок, враховуючи весь вірш.
Тут йдеться не про абсолютну рівність, а про справедливість… Перший вірш опиняється на вершині, останній – внизу, але всі вони слугують одній меті. Фабрикант мудро та справедливо влаштовує свою фабрику, її розміри, відділення, двигуни, котли, аж до найменшого гвинтика. І виходить досконала фабрика. Абсолютна рівність зруйнувала б цей порядок…
А художник? Він теж так робить, чи не так? Він розміщує кожен елемент на своє місце на кожному картині, яку малює. Він розподіляє кольори та форми не за принципом абсолютної рівності, а за принципом справедливості. Він фарбує тим, що підходить, і надає кожному те, що йому підходить. І так виходить чудовий шедевр…
І вчинки Всевишнього Бога в цьому світі також
“рівність”
а не на ньому,
“справедливість”
відбувається відповідно до принципу.
– Якби між людьми була абсолютна рівність, чи можна було б взагалі говорити про такі поняття, як мати, батько та дитина?..
– І чи могло б у такому рівноправ’ї виникнути суспільство, що складається з цілісної спільноти, де є і начальник, і підлеглий, і фермер, і торговець, і вчитель, і учень, і працівник, і роботодавець?..
Давайте також розглянемо інші активи:
Якби було абсолютне рівність, не було б ні землі, ні неба! Якщо блискає, то тому що заряди хмар не однакові. Подумаймо про наш дух і тіло. Якби було абсолютне рівність, хто б ким правив? Якби всі наші органи були руками або всі – серцем, чи змогли б ми вижити?..
Відомо, що горобець і кіт не рівні.
Але в обох випадках божественна справедливість читається з абсолютною очевидністю…
“Кітство”
Все, що вимагала природа, було дано справедливо: від стану душі до будови зубів і нігтів, до спритності тіла; нічого не було залишено в недорозвитку. Так само,
“серчелік”
Його сутності було надано ті здібності та тіло, які вона вимагала. Ось що таке справедливість. Ніхто не має права ставити питання: “Чому це шпак, а це кіт?”.
Якщо запитають
, «Так вирішив Аллах»
буде відповідь. Якби Він забажав інакше, це питання було б поставлене знову. До того ж, ні той горобець, ні той кіт не були піддані випробуванню в іншому світі. Доки вони не вважали б “рівень життя”, який їм було дано, недостатнім за їхні успіхи. Вчора вони, якщо можна так висловитися, спостерігали за милістю Бога в темряві нічогоз.
Не маючи жодних прав, Бог з власної милості дарував їм ці тіла та душі. Вони, ніби усвідомлюючи це, задоволені своїм життям… У їхніх душах немає й зернини невдоволення долею…
Ось це все – чудові прояви божественної справедливості…
Ми повинні спостерігати ці прояви з подивом і розумінням, і оцінювати те, що люди в цьому тимчасовому світі піддаються випробуванням різними способами, з цим усвідомленням… Ми не повинні негайно висловлювати протест проти деяких відмінностей, мудрість яких можна зрозуміти лише в загробному світі.
Найцікавіше, що
Проти Божої справедливості виступає лише людина, яка отримала найбільші благословення від Бога.
Мабуть, одним із секретів того, чому заперечувачі гірші за тварин, є саме цей бунт.
“Чи рівні жінки та чоловіки? Чи існує рівність між жінками та чоловіками?”
на запитання такого типу відразу
“так”
або
“ні”
Це дуже складно сказати. Тому що питання в такій формі недостатньо зрозуміле. Його потрібно уточнити іншим питанням.
“Де? У чому? З якого боку?”
такий як.
Якщо,
“з юридичної точки зору”
якщо запитують, то відповідають
“так”
можемо сказати. Якщо,
“у всіх аспектах”
Якщо так, то відповідати на це питання не потрібно. Адже відповідь міститься в самому питанні. Оскільки йдеться про два різних види. То як можна говорити про абсолютну рівність? Поставте поруч два яблука однакового сорту, кольору, форми та розміру…
“Чи вони рівні між собою?”
можна запитати. Але, виходячи з тієї ж логіки, ми не можемо стверджувати, що «жінка рівна чоловікові». Є сфери, де жінка і чоловік рівні, але є й такі, де чоловік значно випереджає жінку, або ж, навпаки, відстає від неї.
Тому вирішити цю проблему одним словом неможливо. Якщо ж,
“Чи існує різниця між чоловіком і жінкою з точки зору людськості, тобто, чи є різниця в тому, хто є доброю людиною, хто є вищою людиною?”
Якщо вас це цікавить, то ми хотіли б відразу зазначити наступне:
Влада – це одне, а перевага та чеснота – це зовсім інше.
У другому випадку дуже важко відразу ж стверджувати, що саме це або те є кращим.
Боже, чи то жінка, чи то чоловік, кожна людина – раб Бога. Тільки той, кого Бог вважає вищим, кого більше любить і чим задоволений, має перевагу. Якщо подивитися на Коран, Божественне слово, то критерієм переваги є…
“стать”
не in
“таква”
Ми бачимо, що це так. Так, мірилом переваги перед Аллахом є побожність.
Що таке таква?
Найпростіше кажучи, це означає боятися Бога, уникати гріхів, триматися осторонь від вчинків, поведінки, станів та слів, які Йому не подобаються. Вважати досягнення Його благовоління найвищою метою і дуже боятися втратити це. Той, хто так чинить, є вищою людиною, чеснотною людиною. У цьому випадку стать не має значення. Згадуючи такуву, ми одразу ж пам’ятаємо й праведні вчинки. Праведні вчинки – це, тобто, добрі, прекрасні вчинки… І тут також стать не має значення.
Наприклад,
Якщо за кожну прочитану літеру Корану дається десять балів, то це стосується всіх людей.
Немає менше заслуг для жінки та більше для чоловіка. Можна розглянути це питання з психологічної точки зору та поставити таке питання: чи існують психологічні відмінності між жінкою та чоловіком? На це питання можна без вагань відповісти «звичайно». Психологічні відмінності між жінкою та чоловіком починають проявлятися ще з дитинства.
Іграшки для хлопчиків і дівчаток відрізняються.
Дівчинка найбільше любить іграшкові ляльки. У тому віці, коли вона ще не знає, що таке шлюб, вона обіймає своїх ляльок, цілує їх, переодягає, гойдає в колисці та засинає з ними. Вона проводить з ними більшу частину дня. Хлопчик же більше віддає перевагу іграшкам, таким як таксі, літак, пістолет. Коли ці діти підростуть, їхні розмови зміняться.
На чоловічих зустрічах частіше обговорюють бізнес або політику, тоді як жінки частіше говорять про домашні речі та рукоділля. Також між статтю існує очевидна різниця в здібностях. Чоловіки більш розвинені в синтезі та аналізі, тоді як жінки – в імітації та запам’ятовуванні. Якщо привести приклад: чоловік краще будує архітектурний шедевр, правильно розміщуючи всі його частини, ніж жінка… Жінка ж набагато точніше прикрашає будь-яку частину цього твору вишуканими візерунками, ніж чоловік.
Чоловік більш відкритий до зовнішнього світу. Він поступається жінці в добросердності, але перевершує її в ініціативності. Жінка ж порівняно з чоловіком більш замкнута в собі…
Найбільша перевага цього полягає в турботі, яку він проявляє до потомства та гнізда… Слабості цих двох статей також відрізняються: у чоловіків є хвороба домінування та тиранії. У жінок – хвороба пишноти та пліток…
Найбільш очевидною рисою жінки є її чутливість…
До цього
“теасурілік”
Кажуть, що жінки більш чутливі до впливу навколишнього середовища, ніж чоловіки… Тому вони більш схильні до навіювання, обману. Вони легше піддаються спокусі. У жінок інтуїція сильніша, ніж у чоловіків… і вони більше потребують змін…
Вона більш відкрита до нових вражень та хвилювання. За розмірами тіла та силою жінка зазвичай поступається чоловікові. Як наслідок, потреба в захисті відчувається жінкою сильніше… Але в деяких випадках ця потреба перетворюється на комплекс неповноцінності; це проявляється як чоловічий комплекс. Жінка більш прив’язана до свого партнера – порівняно з ним. Вона більш віддана. В любові до світу та пристрасті вона значно перевершує чоловіка. Тому вона більш схильна стати інструментом диявола. Ми повинні оцінювати жінку з урахуванням її психології, прагнучи не до її “чоловічіння”, а до того, щоб вона стала ідеальною жінкою.
Погляньмо навколо. У всіх живих істот існує ідеальна відповідність між тілом і душею. Вкласти душу газелі в тіло лева і змусити її поводитися як лев – це, перш за все, завдасть шкоди цій ніжній душі. З кожним риканням вона втрачає частину своєї грації; з кожним рухом руйнує частину своєї природної краси. Інакше це проявляється у стосунках між чоловіком і жінкою…
Різниці між цими двома статями, що проявляються в їхніх тілах, також спостерігаються в їхній психологічній структурі. Заперечувати це і, під гаслом рівності жінок і чоловіків, штовхати жінку до чоловічої поведінки, в першу чергу, завдає шкоди саме жінці. Насправді, ці навмисні та інтенсивні зусилля, що докладаються в цій долині, в певному сенсі нічого не змінили.
Виходячи з принципу “рішення приймається більшістю”, можна сказати: жінки частіше бувають робітницями, ніж власниками фабрик, клерками, ніж суддями, секретарками, ніж начальниками, стюардесами, ніж пілотами, продавцями, ніж власниками магазинів.
Божественний задум неможливо змінити. На жаль, ми так і не змогли надати жінці належне їй місце. Ми або розцінювали її слабкість як злочин; або, нібито її прожідання залежить від нас, намагалися надмірно контролювати її, чинили з нею несправедливо. Або ж ми давали їй занадто багато можливостей, розпалювали в ній прагнення до чоловічої сили і знищили її.
Для отримання додаткової інформації натисніть тут:
– Чому жінка не може бути одружена з кількома чоловіками?
З повагою та найкращими побажаннями…
Іслам у питаннях та відповідях
