Дорогий брате/дорога сестро,
Як матеріальні замки мають свої відповідні ключі, так і деякі таємниці, що є духовними замками, мають свої відповідні ключі.
Якщо ви не використовуєте ключ до замка, ви не досягнете успіху. Наприклад, у вашого електронного листа є пароль. Якщо ви введете неправильний пароль, ви не зможете отримати доступ до своєї поштової скриньки. Так само, щоб відкрити деякі божественні таємниці, потрібно прочитати певну кількість тасбіха або салавата. Якщо ця кількість не прочитана навмисно, то досягти цієї божественної таємниці неможливо. Але якщо це було зроблено випадково, тобто через забуття, то милосердя Всевишнього приймає це від вас. Це окреме питання.
Щодо кількості та обсягу молитов або богослужінь,
Це повністю визначається волею та бажанням Бога. Нам слід не ставити це під сумнів або заперечувати, а намагатися зрозуміти його мудрість. А саме:
У шаріаті є два види положень:
1. Таабуді
Це те, що ми називаємо “табу”, тобто правила, мудрість яких невідома і які повністю залежать від довільних наказів і заборон Бога.
2. Макулул-мана
Це розділ, де можна дослідити мудрість, що лежить в основі божественних заповіді або заборон, які ми називаємо.
Давайте подивимося на ваше питання ще й з цієї сторони.
Чому ранковий намаз складається з чотирьох рекетів, а не з десяти або двадцяти?
Відповідь,
Тому що так наказав Бог.
Пообідня молитва (джухр) встановлена Аллахом як дворакаатна. Шукати мудрості в цьому було б марною справою, оскільки Аллах так наказав. І це єдина правильна відповідь. Але деякі правила шаріату можна пояснити з точки зору мудрості.
Але мудрість – це не головне; головне – це заповідь або заборона Бога.
Наприклад, чому Аллах заповідав молитву?
На це питання можна відповісти з точки зору мудрості та мети стільки, скільки забажаєте, навіть цілими томами. Чому ми постимо, можна досліджувати мудрість і давати відповіді. Але мудрість і користь не можуть замінити Божу заповідь. Наприклад, одна з мудростей посту полягає в тому, щоб люди розуміли стан тих, хто голодує і живе в бідності, і ставилися до них з співчуттям.
Тепер хтось візьме це за основу
“Я хочу більше голодувати, щоб у мене виникало більше співчуття і я міг більше допомагати бідним”
може сказати. Якщо час іманку – 4:00, то чи буде вважатися правильним піст у того, хто вирішив постити о 23:00, але розірвав його за п’ять хвилин до настання часу іфтару? Звичайно, ні. Тому що для розірвання посту є певний час, і цей чоловік, хоч і протримався довше, але не дотримувався посту. Тобто, мудрість, яку очікують від посту, була досягнута, але оскільки він розірвав його в час, який Бог не дозволив, то пост не вважається виконаним.
Ось, брате, саме так ми повинні ставитися до всіх довіл та заборон Ісламу. Тобто ми робимо це тому, що Аллах так наказав або так заборонив. Звичайно, у цьому є мудрість. І, звичайно, цю мудрість варто досліджувати. Це також знання та поклоніння. Але мудрість та користь – це, безумовно, не головне, а лише деталі.
Піст триває цілий день.
Кінцем дня є вечір. Оскільки найкращий час для посту – це між ранком і вечором, Аллах наказав дотримуватися посту в цей час. До цього можна додати й інші причини. Але головне – це те, що Аллах наказав дотримуватися посту в цей час.
Подібним чином, відвідування Мекки (хадж) було наказано здійснювати в певний час року, згідно з певними мудрими причинами.
Одна з мудростей цього полягає в тому, що мусульмани з усього світу збираються разом, спілкуються та знайомляться. Але мудрість і переваги – це, безумовно, другорядні аспекти, а не головні. Головне – це те, що Аллах повелів здійснювати це поклоніння раз на рік.
Для отримання додаткової інформації натисніть тут:
Яка мудрість і користь від Хаджу?
З повагою та найкращими побажаннями…
Іслам у питаннях та відповідях
