– Що є причиною цього?
– На чому ґрунтуються ті, хто так вважає?
– Крім того, чиї свідчення не приймаються і які релігійні аргументи цьому підкріплюють?
Дорогий брате/дорога сестро,
Основний принцип прийняття свідчень полягає в тому, що особа, яка дає свідчення,
справедливий
має бути так. Як зазначено в Корані,
“Візьміть двох справедливих свідків з-поміж себе. Свідчіть правдиво заради Бога.”
(Талак, 65/2)
Тим самим підкреслюється, що людина, яка дає свідчення, повинна бути неупередженою.
Справедливість;
Це означає уникати великих гріхів і триматися осторонь від простих і непристойних вчинків, які можуть принизити людину в очах інших. Люди, які мають ці якості, можуть давати свідчення.
Як відомо, деякі речі, які звичаї вважають красивими чи потворними, і які не визначаються чіткими та незмінними правилами релігії, відрізняються залежно від часу та місця.
Наприклад, у старі часи
чоловіки ходять без головних уборів
Це вважалося ганебним. Тому, оскільки вони вчинили те, що суспільство вважало ганебним, чоловікам, які ходили з головою оголеною, відмовляли в свідченнях, стверджуючи, що вони втратили правосуддя.
Але той самий звичай існував у той же період часу в іншій ісламській країні.
В Андалусії сором не вважався за щось погане.
Там чоловіки ходили по вулицях з головою оголеною, і це нікого не дивувало.
Аналогічно до цього прикладу,
їсти щось посеред вулиці, годувати птахів на даху так, щоб мати можливість спостерігати за будинками інших людей,
Це було названо одним із факторів, що підривають довіру до свідчень.
Це питання більше розглядається у книгах з фікха (ісламського права).
любов/любовність
виражається як.
“Мати гідну поведінку, гідну людини”
який можна визначити як
“любов” або “любов і турбота”
Як видно, він відіграє важливу роль у питаннях свідчення.
Хоча в працях з фікха (ісламського права) і намагаються пояснити поведінку, що суперечить доброті та турботі, у вигляді великого переліку прикладів,
(Ібн Кудама, XIV, 152-153; аль-Фетіві аль-Хіндіє, III, 468-469)
сутність цієї концепції,
уникання того, що вважається в суспільстві непристойним і легковажним, і поведінка відповідно до загальноприйнятих правил хорошого тону.
створює сенс.
Доброта,
Крім того, це означає уникнення занять, які не відповідають особистому статусу та соціальному положенню людини.
Ця умова, що вимагається для дачі свідчень, стосується того, хто не має чесноти.
що він втратить почуття сорому, і тоді хтось зможе сказати все, що заманеться.
ґрунтується на припущенні.
З іншого боку,
деякі професії вважаються несумісними з материнством
не в тому, що сама професія погана, а в цьому
недотримання належної чистоти, затримка молитви, висока ймовірність потрапляння в незаконний прибуток або участі в незаконних діях
Можна сказати, що такі аргументи є переконливими.
Хоча в книгах з фікха (ісламського права) немає чіткого визначення мінливості поведінки, що суперечить принципам мурувати (поваги до старших), рамки мурувати значною мірою
до суспільного сприйняття звичаїв і часу
Існують твердження, що це було намальовано відповідно до чогось.
Отже, з плином часу поведінка, яка колись вважалася неприйнятною, може змінитися, оскільки з часом змінюються погляди на неї.
хоча визначення честі залишається незмінним, її зміст є мінливим.
можна сказати.
Коротше кажучи, якості, що позбавляють людину доброти, також позбавляють її справедливості, і свідчення таких людей не приймаються як доказ.
Для отримання додаткової інформації натисніть тут:
– СВІДАК (СВІДАК)
З повагою та найкращими побажаннями…
Іслам у питаннях та відповідях
