– Коротше кажучи, чому не може бути декілька богів?
– Моє питання вийшло довгим, але якщо ви відповісте на нього, у них не залишиться жодних доказів.
– Деякі філософи стверджують, що закони логіки були створені Богом. Наприклад, на запитання, чи може Бог створити камінь, більший за себе, ці філософи відповідають, що Він може і створити, і підняти, оскільки це не підпадає під дію законів логіки.
– Деякі ж кажуть, що це логічна помилка. Це суперечить атрибутам Бога, тобто це питання типу: чи може існувати трикутний прямокутник?
— Християнам ми також говоримо, що якщо богів більше одного, то інші боги або залежні, або марні. На що вони відповідають, що і три боги — не дай Боже — можуть бути, і вони не будуть залежними або марними. Тому що, кажуть вони, наші боги — не дай Боже — перебувають понад законами логіки, або ж, кажуть вони, за визначенням наші боги саме триєдині.
1) Як на це можна відповісти?
2) Я бачив це у відео, але досі не зрозумів того, про що я казав на початку, тобто те, що воно одночасно і знищує, і створює, тобто перебуває понад законами логіки. Чи могли б ви це пояснити?
3) Чи не можуть бути боги, які розподіляють обов’язки – не дай Боже! – і при цьому, оскільки вони мають безмежну силу, безперервно та без конфліктів розподіляють обов’язки?
4) Хіба навіть найменша частинка не може належати іншому богу – покаянню?
5) Якщо богів більше одного, то вони або потребують чогось, або є непотрібними, але чому бог не може бути тим, хто чогось потребує або є непотрібним?
6) Якби наш Господь не створив цей світ, чи став би Він бездіяльним? Або, якби тут, у цьому світі, існували два боги, і один робив би те, що хоче, а інший нічого не робив би, бо не хотів, чи став би тоді другий бездіяльним?
— Якщо б наш Господь не створив його, то він не був би нікчемним, а якщо б не був нікчемним, то це не так, і вони кажуть, що може бути два боги, і що ми не можемо знати, чи буде він нікчемним, чи ні, оскільки він не змішаний? Яка ваша відповідь?
7) Як ви відповісте на докази, що християни вірять у багатьох богів, якщо такі є?
– Це вийшло довге питання, але я поставив його вам, тому що мене мучили нав’язливі думки з цього приводу.
– Будь ласка, розгляньте пункти детально та докладно.
Дорогий брате/дорога сестро,
Ми постараємося відповісти на всі ваші запитання, враховуючи їх усі:
1.
«Деякі філософи стверджують, що закони логіки створив Бог. Наприклад, на запитання, чи може Бог створити камінь, більший за себе, ці філософи відповідають, що Він і може створити, і не може, оскільки це не підпадає під закони логіки». «Підняти або створити камінь, більший за себе» не виходить за рамки логіки через вислів «більший за себе».
Узагальнивші поняття, що виражають сутність і якість, такі як самобутність, велич, є елементами логіки.
Отже, твердження “він може підняти камінь, який важчий за нього” і “він може підняти камінь, який легший за нього” також
Це логічно.
Це ж
Тому що це означає уявляти собі Аллаха як істоту, подібну до створених ним істот, а це порожня фантазія.
складається з.
Наявність або відсутність тристороннього прямокутника – це створена ситуація.
Бог не є предметом чи об’єктом людського розуму та світу.
Ми віримо в Нього лише в тому, що Він сам повідомив.
У ньому немає нічого подібного, ні в його сутності, ні в його атрибутах, ні в його вчинках!..
(див. Аль-Шура, 42/11)
2. Ні єдність, ні множина не є відповідними означеннями для Всевишнього Бога.
Бог не є одиницею в кількісному розумінні, як і не є трійцею або більшою кількістю. Його неможливо зрозуміти за допомогою основних кодувань людського розуму, таких як кількісна та якісна єдність, єдність у множині, множина в єдності. Ці коду оборотні лише для опосередкованого пізнання цього світу через Його ім’я.
Лише за допомогою міркувань можна створити філософське уявлення про Бога.
Ла іляха іллаллах,
У будь-якому випадку, це руйнує і зводить нанівець ці уявлення.
«Жодна людська думка чи уява не може охопити Його, тоді як Він охоплює та оточує будь-яку людську думку чи уявлення: бо Він єдиний».
(до мудрості)
абсолютно непроникний, обізнаний про все.
(Аль-Енам, 6/103)
З Богом можна бути пов’язаним лише через пряму віру.
3. Поняття божества в ісламі має правильне тлумачення.
Поняття іррелевантного, множинного, обмеженого, залежного бога суперечить природі цього поняття. Їх не можна назвати богами, і їх не можна характеризувати як божественні.
Отже, виходячи з цього ладу міркувань
“Яким має бути ідеальний бог?”
Це питання також безглузде. Тому що воно також ґрунтується на припущеннях, уявленнях. Іслам
“لا إله”
це слово відкидає нашу спробу створити собі бога за власним образом і подобием, за допомогою наших рук чи розуму.
Тільки Бог
Цим висловлюванням він також зазначає, що, відкидаючи будь-яке розуміння Бога, засноване на людських уявленнях і фантазіях, ми можемо знайти шлях віри до Бога.
4. Це буде не доказ, а явне свідчення Бога.
Доказ
Він діє щодо речей, які є предметом і об’єктом розуму та почуттів.
Бурхан
вбачає це в чомусь більшому. У цьому сенсі, перш за все, наш Пророк Мухаммед (мир йому) є найвеличнішим доказом Бога. Тому віра в Бога можлива лише…
«Мухаммед, посланець Аллаха»
фраза
Ла іляха іллаллах
можливо лише за умови рівноправного визнання.
Християни поєднали свою початкову чисту віру з античною грецькою філософією. Тому й виникло філософське розуміння Бога. Їхні міркування щодо триєдиності стали причиною появи атеїстичної думки як реакції на це.
“Але деякі з усіх видів невидимих істот, поряд з Аллахом
(Відповідно до неї)
вони почали приписувати їм якесь місце, хоча насправді це не так
(всієї n)
Він – Творець, а вони, через свою невігластво, приписують Йому синів і дочок! Він – володар безмежної величі і має таке преслав’я, що перевершує будь-яке людське уявлення та уяву.
(Енам, 6/100)
З повагою та найкращими побажаннями…
Іслам у питаннях та відповідях
