– У 3-му аяті сури «Аль-Мульк»
“Ти не побачиш жодного безладдя у творінні Всемилосердного.”
так говориться. Однак, атрибут творіння належить Аллаху, і це Халік. Замість цього
“Коли створив його Всемилосердний”
Яка мудрість/сенс/значення в цьому?
Дорогий брате/дорога сестро,
Згідно з нормальним ходом висловлювання в аяті,
“Ти не побачиш жодного безладдя у їхньому творінні.”
мало б бути так. Тобто, у вірші
“fi hinne = у них…”
в місці, де слід було б використовувати займенник, замість займенника використовується іменник
Рахман
було використано слово.
З цим
Наголос на величі справи, на безмежній мудрості, силі та знанні Творця.
було зроблено.
(пор. Земахшарі, Разі, Мерагі, тлумачення відповідного аяту)
У аяті йдеться про творіння.
Халıк
замість імені,
Рахман
Мудрість використання цього імені можна пояснити наступним чином:
а)
Першим адресатом цього аяту є Пророк Мухаммед (мир йому). Пророку Мухаммеду
Той, хто навчає Корану, – це Рахман.
Про це було повідомлено.
(див. суру Ар-Рахман)
Тут
Творець книги Всесвіту – це також Рахман.
Звертаючи увагу на те, що це так, було підкреслено зв’язок між двома книгами. Тобто,
Творець, який створив книгу Всесвіту бездоганно, створив і книгу Корана бездоганно.
завантажив.
б) Ім’я Рахман є другим іменем, що характеризує сутність Бога, після славетного імені Аллах.
/ це ім’я, яке не використовується і не повинно використовуватися для когось іншого. Тому,
Ім’я Рахман, разом з багатьма іншими іменами та прикметниками, включає в себе ім’я Халік.
включає в себе. Його використання є більш відповідним для широких і загальних висловлювань Корана.
с)
У Корані,
«Благодатний (Рахман) вознісся на престол (Арш)».
(Таха, 20/5)
як сказано в перекладі, твердження про те, що престол Аллаха є єдиним володарем і правителем над усім, знову ж таки
Рахман
Вказано за назвою. Тут також
Рахман
завдяки використанню його імені, здійснює діяльність по всьому Всесвіту
що всі вчинки Бога бездоганні
було позначено.
d) «Тим, хто вчиняє багатобожництво»
“Поклоніться перед Благодатним!”
коли це було сказано:
“А хто такий цей Рахман? Чи ми маємо вклонятися йому, тому що ти нам наказуєш?”
— сказали вони, — і це запрошення відвернуло їх від віри назавжди.
(
Фуркан, 25/60)
як зазначено у перекладі наступного аяту,
Рахман
у відповідь на тих, хто заперечував проти Його імені, у цьому аяті
“Аль-Рахман – Творець небес”
Зроблено акцент на тому, що…
(див. Ібн Ашур, тлумачення відповідного аяту)
Власне, можна сказати, що цим запереченням багатобожників було завдано два удари, як дві ляпаси, двома аятами.
По-перше: «Рахман навчив Корану».
(Ар-Рахман, 55/1)
Це переклад аяту.
По-друге: «Ти не побачиш жодної невідповідності у творінні Милосердного».
(Власність, 67/3)
Це переклад аяту.
Фуркан, Рахман і Мульк
Те, що всі сури були послані в Мекку, підтверджує правильність висновку щодо цього заперечення та відповіді.
е)
Тут
Рахман
використання імені
також вказує на благодатну сторону небес
для цього.
(див. Бейзаві, тлумачення відповідного аяту)
Божественне ім’я Аль-Рахман також означає Аль-Разак, Тот, Хто дарує своїм слугам матеріальні та духовні благословення своєю безмежною милістю. Використання цього імені тут спрямоване на те, щоб вказати також на такі атрибути, як безмежність, милосердя, мудрість, сила і знання.
Дійсно;
«Саме Він дає вам можливість орієнтуватися за допомогою зірок у темряві землі та моря. Ми чітко виклали наші знамення для тих, хто прагне знань і розуміння».
(Аль-Ан’ам, 6/97)
“
Він створив Сонце як джерело світла, а Місяць – як джерело сяйва, і призначив йому певні орбіти, щоб ви могли порахувати роки та обчислити час.
щоб ви знали. Бог створив це не даремно, а згідно з мудрістю, як незмінну істину. Так Бог викладає свої знамення тим, хто розуміє і пізнає.
(Юна, 10/5)
«На землі є багато доказів для тих, хто хоче вірити. І в самих вас є такі докази. Хіба ви не бачите? І на небі є і ваші засоби до існування (засоби до існування, що вам обіцяні), і рай, який вам обіцяно».
(Зар’ят, 51/20-22)
У перекладі цих аятів також робиться акцент на благодатній стороні небес.
З повагою та найкращими побажаннями…
Іслам у питаннях та відповідях
