Дорогий брате/дорога сестро,
В ісламі можна навести багато пояснень заборони зображень та скульптур. Але для нас важливіше не пояснення, а причина. Однак, у кожній заповіді та забороні Всевишнього Бога, одного з імен якого – Аль-Хаким (Мудрий), безумовно, є мудрість.
Звичайно, заборона зображень та скульптур була зумовлена впливом ідолопоклонства часів джахірії. Тобто, щоб усунути міст між цими людьми, які нещодавно відмовилися від ідолопоклонства, та їхніми старими поглядами, і щоб не допустити повторення такої хибної залежності, наш Пророк (мир йому) дуже суворо засудив зображення та скульптури. Більше того, у хадисі, переданому Бухарі та Муслимом, Пророк Мухаммед (мир йому) говорить про це так:
“В загробному житті Всевишній Бог накаже тим, хто малював, оживити свої картини. Якщо вони не зможуть цього зробити, їх чекатимуть муки… А зробити це їм, звичайно ж, буде неможливо.”
(Бухарі, Табір 45; Лібас 97; Муслім, Лібас 100; Абу Давуд, Едеб 88; Тірмізі, Лібас 19)
Розцінювати цей заклик нашого Пророка лише як оголошення війни проти джахілії (доісламської епохи) було б неповним і помилковим.
Власне, першим, хто утримувався від зображень і скульптур, був наш Пророк (мир йому). Однак для нього ніколи не було й не може бути мови про старі ідеї, що належать до джахілії… Тому необхідно багатогранно проаналізувати питання заборони зображень і скульптур.
Для отримання додаткової інформації натисніть тут:
– Чи могли б ви надати детальну інформацію про зображення та фотографії?
З повагою та найкращими побажаннями…
Іслам у питаннях та відповідях
