Дорогий брате/дорога сестро,
Насамперед, варто зазначити, що перше правило наказувати добро і відганяти від зла полягає в тому, щоб бути світлом, як і перше правило боротьби з темрявою.
Тому, виконавши те, що мусульманин повинен зробити, допомагати іншим мусульманам у цьому є окремим обов’язком і відповідальністю.
Ось як звучить хадис на цю тему:
Як передає Хазрет Абу Бакр (р.а.), (одного разу) після хвалебних слів і похвали Аллаху він сказав:
(і, вважаючи, що це загальне правило, ви припиняєте наказувати добро і відганяти від зла).
(або наближається) (Ібн Маджа, Фітан, 20)
Ймовірно, у цьому хадисі використано дієслово в значенні молитви або заклику. Згідно з обома цими тлумаченнями, значення буде таким:
Якщо дієслово означає заклик, то «істікабе» означає відповідь на цей заклик. Тобто, негайно виконуйте те, що Іслам вважає добрим, і забороняйте те, що Іслам вважає злом. Якщо ви не вживете необхідних заходів на початку і затримуєтесь у цій справі, якщо ви будете спокійними глядачами, поки вчиняються деякі злі вчинки і ігноруються добрі вчинки, то ніхто не прислухається до ваших подальших закликів і попереджень, до ваших зусиль і прагнень, ніхто не відповість на ваші заклики, ніхто не послухає ваші слова.
Якщо дієслово в хадисі розуміти як заклик до молитви, то слово “istijaba” означає прийняття Аллахом цієї молитви, і в такому випадку сенс буде таким:
Вчасно наказуйте добро і забороняйте зло, не нехтуйте цим. Якщо ви нехтуєте цим обов’язком, ви стаєте винними, і ваші молитви не будуть прийняті. Тому виконайте свій обов’язок наказувати добро і забороняти зло, перш ніж потрапите в таку ситуацію.
Деякі люди, звертаючись до зовнішнього змісту 105-го аяту сури Аль-Маїда, згаданого в цьому хадисі, вважали, що віруючі відповідають лише за себе, і що ті, хто йде шляхом заблудження, не завдадуть їм шкоди, якщо вони дотримуються шляху просвітлення. Тому Хазрет Абу Бакр, зазначивши, що аят не слід неправильно тлумачити, передав хадис, який пояснює його справжнє значення. Тобто цей аят не суперечить обов’язку наказувати добро і забороняти зло.
Цей аят не суперечить обов’язку наказувати добро і забороняти зло. Тому що, згідно з толкованнями авторитетних вчених, зміст аята такий:
Люди! Якщо ви належним чином виконуєте свої обов’язки, помилки інших вам не зашкодять. Один з обов’язків людини – наказувати добро і забороняти зло. Коли віруючий виконує цей обов’язок, його відповідальність закінчується, і Бог ніколи його не осудить, бо він виконав свій обов’язок; якщо той, до кого звернено заклик, слухається – добре, а якщо ні – то відповідальність лежить на ньому.
Ще один хадис на цю тему звучить так:
Не може бути такого, як “отже”.
Однак, кожен людина по-різному сприймає запобігання злу або наказу про добрі вчинки.
Наприклад,
Якщо кожен не виконує свою частину обов’язків, не виконує свій обов’язок, то корабель суспільства потоне.
Для отримання додаткової інформації натисніть тут:
З повагою та найкращими побажаннями…
Іслам у питаннях та відповідях
