– У листах Імама-і Раббані йдеться про те, що “Найвищим з усіх станів є той, про який повідомив наш Пророк (мир йому та благословення), тобто,
(Аллах створив також Рай, де немає ні хурій, ні палаців. Там Аллах проявляє Себе, якби посміхаючись, являє Себе)
“Там, де Він наказав”. Звідки походить цей хадис?
– Чи є ще якась інформація про цей рай?
– І нарешті, чи могли б ви пояснити речення: «Аллах створив також інший Рай, де немає ні хурів, ні палаців. Там Аллах проявляє Себе, якби посміхаючись»?
Дорогий брате/дорога сестро,
– Імам Раббані, згадуючи про це як про передачу хадису,
«Аллах, Всевишній, створив також такий рай, де немає ні хурів, ні палаців. Там Аллах, Всевишній, проявляє Себе, сміючись».
за висловлювання, що мають таке значення
див. Mektubat, лист 263.
– Ми не знайшли цього переказу хадису в джерелах хадисів.
– Деякі шиїтські джерела згадують цю історію і описують її як портрет духовного раю.
(див. Ібн Абі Джумхур аль-Іхсаї, Авалі аль-Лалі, 4/101)
– Хоча у цієї передачі немає надійного ланцюга передачі, ми можемо сказати, що її зміст є правдивим. Тут мова йде про споглядання краси обличчя Аллаха,
духовна насолода, що перевершує всі тілесні задоволення раю
Вказано, що він володіє цим.
– Всевишнього Бога
“сміх”
, його
– проти своїх слуг –
вираження належної поваги та задоволення Його Високості
Це метафоричний вираз, що використовується для вираження чогось.
Дійсно, про це йдеться і в хадисі, переданому Табарані:
“У день Страшного суду наш Господь з’явиться до нас, посміхаючись…”
Тут використано вираз, який означає…
Зейнул-Іракі, посилаючись на переказ Табарані, зазначив, що в ньому згадується равін на ім’я Алі б. Зейд б. Джедан, що вказує на слабкість цього переказу.
(див. аль-Іракі, Тахрідж ахадіс аль-Іхья (разом), 4/544)
– Ахмед бін Ханбаль також з тим самим ланцюгом передачі.
“У день Страшного суду наш Господь з’явиться до нас, посміхаючись…”
включив вираз, що означає…
(див. аль-Муснад, 4/407)
З повагою та найкращими побажаннями…
Іслам у питаннях та відповідях
