Чи існує таке поняття, як “суб’янство” або “материнство суб’яна”?

Деталі запиту


– На що слід звертати увагу, замовляючи муску/рук’ю?

– Чи дозволено вагітним жінкам робити обрізання (суб’ян-муска)?

Відповідь

Дорогий брате/дорога сестро,


“Суб’ян”

слово

“діти”

означає. Дитинство

-або, точніше, Умм-у-Суб’ян-

це вид захворювання, при якому діти зазнають впливу певних видів джиннів.

Слід зазначити, що раніше, коли медицина була не настільки розвинутою, деякі психологічні або біологічні розлади у дітей легко пропускалися.

“суб’ян”

могли називати так.

На нашу думку, у разі дитячої хвороби, незалежно від її форми, обов’язково спочатку потрібно показати дитину дитячому лікареві-спеціалісту. Якщо потрібно, потім можна звернутися до психіатра. Тому що в інших методах дуже багато зловживань, і більшість діагнозів…

– як показав досвід –

Це неправильно. Наприклад, блювання дитини, витікання слини з рота вважаються ознаками цієї хвороби.

(див. Ер-Рахмету фі ат-Тіббі ва аль-Хікме, с. 249).

Однак у сучасній медицині до них ставляться зовсім інакше.


Щодо питання муски:


“Муска”

Це слово використовується в значенні: написаний на папері текст, який носять на шиї або з собою, щоб відвернути деякі хвороби, лихо і злий погляд; річ, складена у трикутну форму; трикутний екземпляр.

Походження слова “муска”

“копія”

є. Арабська мова

“копія”

Таким чином, воно змінилося і перейшло в турецьку мову. Це сталося в Північній Африці.

“хурц”

У Східній Аравії

“до Хама”

,

“حافظ”

або ж

“мааза”

, у Туреччині

“муска”, “нуша”

або

“амулет”

так називається. У книгах хадисів та фікха,

“рук’є”

зазначається як.


Муска,

Зазвичай його записують і носять з метою захисту від можливої хвороби або для лікування. Найчастіше його поміщають у трикутні шкіряні, жерстяні, срібні та золоті медальйони, які потім вішають на шию або носять на руці. Хамаїль, який також поміщають у чотирикутні або у формі серця футляри, широко використовується у всьому ісламському світі.

На амулетах, крім сур, аятів, хадисів або молитов, також писали і малювали імена Бога, ангелів, легендарних осіб, незрозумілі таємничі слова, символи, знаки зодіаку, цифри, знаки та символи, зображення людей і тварин, а також дивні форми букв. Амулети, на яких написані сури, аяти, хадиси та молитви, належать до ісламського періоду; інші ж пов’язані з пережитками та забобонами доісламської епохи.


Серед мусульман амулетами вважаються 113-та сура Аль-Фаляк, 114-та сура Ан-Нас, сури Ясін, Аль-Фатіха, Аят аль-Курсі.


(Аль-Бакара, 2/256),


Аят аль-Курсі


(Тауба, 9/129)

,

Тут також написані різні інші вірші, хадіси та молитви.


Учені-юристи ісламу поділили засоби усунення шкоди на три категорії:



По-перше

,

Це ті, що є очевидними, як, наприклад, їсти хліб, коли голодний, і пити воду, коли спраглий.



По-друге,


це ті, що є ймовірними (мазнун), як, наприклад, деякі методи медичного лікування.



Третій

де

Наприклад, лікування шляхом читання – це те, ефект від чого є ймовірним.

Використання того, що точно усуне шкоду, є обов’язком, а відмова від нього – гріх. Зробити те, що ймовірно усуне шкоду, – це добре. Але відмова від цього не є гріхом. Зробити і третій варіант також дозволено.

(Ельмали Хамді Язир, Мова Святого Корану, Істанбул 1970, IX, 6395 та ін.).

Отже, згідно з ісламом, читання сур, аятів, хадисів та молитов, а також їх написання та розміщення в певних місцях вважається дозволеним для лікування лихого ока, страху та інших подібних психологічних захворювань.

Насамперед, ісламська релігія надає великого значення збереженню здоров’я людини та лікуванню у разі хвороби. Як передають Абу Хурайра, Ібн Аббас та Ібн Масуд, хтось звернувся до Пророка Мухаммеда (мир йому),

“О, посланнику Аллаха, чи варто нам звертатися за лікуванням, коли це необхідно?”

— запитав він. На це питання Пророк Мухаммед (мир йому) відповів:


“О, слуги Аллаха, лікуйтеся! Всевишній Аллах створив ліки від кожної хвороби, крім старості.”

— так він сказав.

(Бухарі, Медицина, 1; ат-Термізі, Медицина, 2)

У хадисі, переданому через Абу Саїда, Пророк Мухаммед (мир йому) сказав про Муаввізатайн*

(Аль-Фаляк та Ан-Нас)

Тут пояснюється, що до того, як були послані сури, люди і джинни шукали захисту у Аллаха від їхнього погляду.

(ат-Термізі, «Ісцелення», 16; Ібн Маджа, «Ісцелення», 33).

Як дозволено хвороій людині молитися та читати молитви самостійно, так само дозволено і доручати це праведним людям. Від Аїші (р.а.) передано таке:


Пророк Мухаммед (мир йому) читав молитви над хворими родичами, гладив їх правою рукою і говорив:



“О, Боже мій, Боже людей, заберу цю хворобу, дай зцілення, Ти – Той, Хто зцілює, і немає зцілення, крім того, що Ти даруєш. Дай зцілення, яке усуне цю хворобу.”






(Ібн Маджа, Медицина, 35, 36).


Згідно з цими та подібними переказами, лікування шляхом читання та письма є допустимим. Однак для цього існують певні умови. Ці умови можна перерахувати наступним чином:


1.

Читаним та написаним має бути сура, аят, хадіс або молитва, значення якої зрозуміле.


2.

Не слід використовувати назви, літери, зображення та знаки, значення яких невідоме.


3.

Як і в медичному лікуванні, тут також слід вірити, що зцілення дає лише Бог; не слід сподіватися ні на кого іншого.


4.

Це не буде зроблено для того, щоб викликати любов або ненависть, тобто для чогось, що не стосується лікування.

(Ельмали Хамді Язир, Мова Корану – релігія істини, IX, 6397).


Ще одна річ, на яку слід звернути увагу, це

Під час написання або замовлення амулета необхідно уникати всього, що суперечить ісламу.

Критерієм має бути іслам, а метою – задоволення Аллаха.

Більшість богословів вважали прийнятним брати плату за лікування шляхом читання або письма і не вважали це гріхом.

(ат-Тирмізі, Тиб, 20; аль-Айні, Умдат аль-Карі, V, 647).

Однак не варто зловживати цим.

Використання та носіння амулетів, написаних відповідно до вищезазначених умов, дозволено. З точки зору ісламу, це не має жодних недоліків; однак амулети, написані та ношені всупереч цим умовам, можуть означати приєднання до Бога партнерів (ширк), тому вони суворо заборонені, вважаються харамом.


Для отримання додаткової інформації натисніть тут:


– Чи дозволено носити амулети та читати і вдихати на них слова з Аят-ель-Курсі?



– Чи молитва зцілює хворого, чи ні?…



– Чи дозволено цілувати джиннів?..



– Як правильно звертатися до Бога за захистом від зла джиннів?..


З повагою та найкращими побажаннями…

Іслам у питаннях та відповідях

Останні Питання

Питання Дня