– Чому було послано стільки різних релігій?
Дорогий брате/дорога сестро,
Вірити в Аллаха означає вірити в нього таким, яким він себе представив у посланнях, що їх він з’явив.
Серед цих одкровень, безсумнівно, найповнішою, найсуттєвішою та найдетальнішою інформацією про божественні атрибути містить Коран, книгу, захищену від спотворень і взяту під опіку Аллаха.
Звичайно, уявлення про Бога, яке не відповідає Корану, є недійсним.
Курайшітські багатобожники також вірили в одного Бога у своїх уявленнях, і вони вважали ідолів, яким поклонялися, посередниками для досягнення цього Бога. У тих, хто поклонявся сонцю, місяцю та зіркам, також існувало таке хибне уявлення про Бога.
Люди власноруч
-передчуття-
Навіть якщо людина вірить у існування сили, яка створила Всесвіт, вона не може правильно вірити в усі її атрибути. Дійсно, навіть серед філософів, яких вважають зірками людства з точки зору розуму, віра в Бога не була правильною. Щодо цього, відомо, що ті, хто вірить у Бога,
Декарт, Паскаль, Ньютон, Лейбніц
Навіть у таких філософів, як вони, існують помилки в деяких атрибутах Бога. Імам Раббані звинуватив філософів, які, не спираючись на дані одкровення, намагалися самостійно пізнати істину, у дурості.
Це лише одна сторона справи.
Другий важливий момент полягає в наступному:
Шість основних принципів віри, прийнятих в ісламі
– від усього, що стосується віри
– це факт того, що вони є невід’ємною частиною цілого.
Не вірити в один з цих принципів означає заперечувати всі інші. Тому що ми пізнаємо Бога через Коран, і віримо в Нього так, як це зазначено в Корані. Як неможливо вірити в Бога правильно, не вірячи в Коран, так само неможливо вірити в інші принципи віри, оскільки Коран є їхнім джерелом.
Те саме стосується і Пророка Мухаммеда (мир йому). Так само, як ми віримо в Коран, дивлячись на містичні чудеса, що містяться в ньому, ми віримо в особу та характер Пророка Мухаммеда (мир йому), який був неписьменним, але мав сотні чудесних ознак. Не вірити в одне з них означає не прийняти всі умови віри. Тому що віра в загробне життя, ангелів, інших пророків та небесні книги можлива лише завдяки вірі в Коран та пророка. Якщо ми не віримо в них, ми ніколи не зможемо вірити в це.
Для того, хто по-справжньому вірить у Бога, є вкрай важливо вивчити Його накази та заборони, влаштувати своє життя відповідно до них, дізнатися, що Йому подобається, а що ні, і відповідно до цього будувати своє життя. Це є вимогою здорового глузду. Єдиним шляхом до цього є навчання за допомогою Корана та вчень пророка Мухаммеда (мир йому).
Тому кожен, хто почув послання ісламу, зобов’язаний вивчити цю релігію та вірити в неї, використовуючи свій розум. Людина в такій ситуації не може бути врятована, просто вірячи в Бога, існування якого вона вважає за потрібне, виходячи зі своїх власних міркувань.
***
Існує багато причин, чому релігії, що були послані від Адама (мир йому) до Мухаммеда (мир йому), були різними. Одна з найважливіших причин полягає в тому, що люди в різні часи перебували на різних рівнях розвитку та мали різний досвід.
З одного боку, людство схоже на навчальний заклад. Незалежно від того, чи була перекручена попередня книга, чи ні, у часи, які вважає за потрібне мудрість Бога, з’являються різні книги, різні шаріати.
Усі книги незмінно передавали основні принципи віри, які є основними цілями істинної релігії, встановленої Богом. Однак, залежно від розуміння людей у кожну епоху, використовувалися різні стилі, надавалися різні описи та деталі. Навіть якщо це один і той самий урок математики, урок для учнів початкової школи та урок для студентів університету, безумовно, будуть відрізнятися за стилем, описом та деталями.
Хоча основні принципи віри в релігіях залишаються незмінними, перегляд шаріатних норм і практик, які називаються фуруат, відповідно до умов часу є необхідністю мудрості. Як зимовий одяг відрізняється від літнього, так і шаріатні вбрання, які справжні релігії надівають на людей, також відрізняються.
Ісламська релігія включила в себе деякі універсальні положення Тори, які мають силу до кінця світу, а ті, що втратили свою актуальність, відклала вбік.
Попередні пророки були послані не всім людям, а лише тим, хто жив у їхньому суспільстві. Пророк Мухаммед (мир йому) ж, як останній пророк, був посланий до всіх людей і джиннів, до всіх часів до кінця світу та до всіх регіонів.
З повагою та найкращими побажаннями…
Іслам у питаннях та відповідях
