Чи є суперечливі тлумачення щодо займенника “Він” у 61-му аяті сури Зухруф? На кого вказує цей займенник?

Відповідь

Дорогий брате/дорога сестро,


Переклад аятів 57-64 сури Зухруф:


57. І коли було згадано Ісу, сина Марії, твій народ негайно вибухнув сміхом і галасом.


58. І вони сказали:

«Чи наші боги кращі, чи Він?»

Цей приклад вони принесли тобі лише для того, щоб викликати суперечку та сварку. Адже вони – народ, що любить галасити та ворогувати.


59. Він (Іса, син Марії) – раб, якому Ми дарували благодать і якого поставили взірцем для синів Ізраїлю.


60. Якби Ми захотіли, то створили б на землі замість вас ангелів.


61. І це, безсумнівно, знання про час настання Страшного суду. Тому не сумнівайтеся в цьому, а йдіть за мною. Це і є прямий шлях.


62. Не дозволяйте сатані відвернути вас (від правильного шляху). Бо він, справді, є явним ворогом.


63, 64. Ісус прийшов з явними доказами та чудесами,

«Я прийшов до вас з мудрістю і щоб роз’яснити вам деякі питання, щодо яких ви мали розбіжності; тому бойтесь Бога і слухайтеся мене. Воістину, Бог – мій Господь і ваш Господь. Тому поклоніться Йому. Це – прямий шлях.»

сказав.


Пояснення відповідного аяту:

Згадано в 61-му вірші

“О”

Щодо займенника існує три різні тлумачення в тефсірах. Вони такі:



1.

Коран.



2.

Остання пророча постать – Мухаммед.



3.

Ісус Христос (тобто повторне пришестя Ісуса Христа).

Хоча існують різні точки зору, більшість тлумачів Біблії вважають, що займенник “Він” у вірші відноситься до Ісуса Христа.


Щодо займенника “Він”, що використовується в аяті, то ось пояснення тих, хто робить оцінку “Корану та пророка Мухаммеда”:


“Це знання про кінець світу”

Цим висловом багатобожникам нагадують про кінець світу, і їм вказують на те, що їхнє занурення в ідолопоклонство, щоб не порушувати свій порядок у цьому світі, призведе до чогось поганого в загробному житті.

“Інформація про кінець світу”

що таке

“Коран, пророк кінцевих часів, повторне пришестя Ісуса Христа”

Існує кілька різних тлумачень цього. Деякі тлумачі вважають, що оскільки незадовго до цього вірша згадувався Ісус,

“він”

вони зробили висновок, що займенник вказує на Ісу. Однак, після того, як закінчилися вірші, що згадують Ісу, розпочалася інша тема, згадана у віршах 40-44.

“необхідність підкорення останньому Пророку”

Тепер перейдемо до цієї теми. До речі, згадування інших пророків як прикладів також пов’язане з основною темою (віра в останнього пророка та наслідування йому).

Крім того, оскільки ці вірші були послані ще до приходу Ісу, то те, що вони мають значення для багатобожників,

“знання або ознака кінця світу”

Це залежить від того, чи є щось, що вони можуть побачити та зрозуміти; це не Іса, а Коран, Хатем ан-Ніббін (мир йому), який заявив, що він останній пророк. Обов’язок політеїстів – це переосмислити свої погляди, прислухатися не до шайтана, а до останнього Пророка, який прийшов перед кінцем світу, і таким чином знайти правильний шлях.

(див. Коментар Міністерства релігійних справ, Шлях Корану: IV/671).


Ось пояснення тих, хто вважає, що займенник “Він”, згаданий у вірші, відноситься до “Ісуса Христа”:


Причина, через яку були послані ці вірші: «Ви та ті, кому ви поклоняєтесь (божества), – будете паливом для пекла».

Коли було прочитано цей вірш, провідники племені Курайш запитали:

«О, Мухаммаде! Чи є це загальним правилом для всіх?»

Посланець Аллаха (мир йому) сказав їм:

«Так…»

Коли він це сказав, заперечники засміялися і, стверджуючи, що Ісуса також шанували, захотіли подискутувати, і потім навели деякі приклади з життя пророка Іси. Після цього вони сказали:

«Мухаммед закликає нас поклонятися тільки Аллаху, стверджуючи, що поклоніння комусь іншому є єрессю. Але християни поклоняються Ісусу. Отже, чи наші боги кращі, чи Ісус?»

Саме тому були послані вищезгадані аяти.

(Lübabu’t-te’vîl; 4/108-Esbab-ı Nûzül/Nişabûri: 252)


Хадіси, що стосуються цієї теми:


«Жодна громада не відхилилася від прямого шляху, на якому перебувала, доки їй не було навіяно (вдалено) суперечка та розбіжність (почуття та бажання), що виникли між ними, щоб довести свою правоту…»

Після цієї роз’яснення Пророк Мухаммед (мир йому) прочитав 58-й аят.

(Термізі, Тіфсір, 43; Ібн Маджа, Мукаддіма, 7; Ахмед, V/252, 256)


«Присягаю тим, хто тримає мою душу у Своїй силі, незабаром Іса, син Марії, зійде до вас як справедливий суддя, зламає хрест, знищить свиню, скасує податок, і багатство потече так рясно, що ніхто не зможе його прийняти».


(Бухарі, Буйу’, 102, Мазалім, 3, Анбійа, 49; Муслім, Іман, 54; Ібн Маджа, Фітан, 33)


«Між мною та Ісою немає пророка. Не сумнівайтеся, Іса зійде до вас. Коли побачите його, впізнайте його; бо він середнього зросту, з рум’яним обличчям. Він зійде (у одязі) між двома світло-жовтими сукнями. З його голови крапатиме вода, хоча він не мокрий. Він воюватиме за іслам; зламає хрест, вб’є свиню, скасує джиз’ю. Бог знищить у його час усі народи, крім ісламу. Він також знищить Джаххаля. Потім Іса пробуде на землі сорок років і помре. Мусульмани здійснять за нього похоронний намаз.»


(Абу Давуд, Мелахім, 14; Ахмед, II/437)


«Якими ви будете, коли син Марії зійде і вашим імамом стане один із вас?»


(Бухарі/анбійа, 49; Муслим, Іман, 244, 246; Ахмед, 2/272, 336)


Ісус (мир йому) – одна з ознак кінця світу:


«І безсумнівно, це (Іса або Коран) – знання про час настання Страшного суду…»


«Інне»

відповідно до контексту та ситуації, коли до літери приєднується займенник третьої особи

Повернення до Ісуса (мир йому)

Здається, так воно і є. Деякі вважають, що це займенник відноситься до Корану; але перше твердження є більш точним. Тому що, коли ми порівнюємо і тлумачимо вірш з відповідними хадісами, це стає ще більш очевидним.

Згадані вище хадіси повідомляють про те, що Іса (мир йому) незадовго до кінця світу зійде як справедливий суддя, тим самим показуючи Його як одну з ознак наближення кінця світу. Таким чином, у Святому Корані зазначається, що Він є знанням, тобто інформацією та ознакою години кінця світу, і це дає нам інформацію з цього питання.

Однак, те, що Іса (мир йому) є однією з ознак кінця часів, має двосторонній характер:


Один з них,

Це було перед тим, як його було вознесено на небо, і він воскрешав мертвих, що відображає те, як Бог воскресить мертвих після того, як настане кінець світу і зміниться порядок речей, і вказує на те, що така сила, яку він надав пророку Ісі, є цілком результатом його божественної сили.


Інший же,

Це спуск Ісу (мир йому) на землю незадовго до кінця світу, що явил би всій очевидністю велич божественної сили.

Вкотре буде доведено, що іслам – це остання і всесвітня релігія; буде повністю роз’яснено, що Іса (мир йому) – не син Божий; ті, хто вірить, будуть врятовані, а ті, хто наполягає на запереченні, будуть покарані в обох світах.

Перед цим Божим поясненням немає місця та сенсу для сумніву; воно повністю ґрунтується на вірі та знанні. Тому віруючі ніколи не сумніваються щодо часу настання кінця світу. Зі сходженням Ісу (мир йому) віра віруючих у цьому питанні лише зміцниться, і вони знайдуть душевний спокій.


Найбільш достовірна інформація про минулі та майбутні народи та цивілізації, про Мойсея (мир йому) та Ісу (мир йому), а також про кінець світу.

Найбільш точну інформацію містить Коран.


Щоб добре розуміти Коран, необхідно добре знати і пізнати пророка Мухаммеда (мир йому) і наслідувати йому.

«Спрямований шлях»

тобто

«найправильніший шлях»

Ось і все. Решта – це звіти, сформовані сумнівами, підозрами, почуттями та думками. У 61-му та 62-му віршах ці питання чітко та ясно узагальнюються, визначаючи відправну точку для дослідників.

(див. Джеляль Йилдирим, Коранський тлумач XXI століття в світлі науки)


З повагою та найкращими побажаннями…

Іслам у питаннях та відповідях

Останні Питання

Питання Дня