«Якщо грішник кається, а потім знову вчиняє той самий гріх, а потім знову кається, і втретє вчиняє його, і знову кається, то при четвертому випадку це записується як великий гріх».
– Яке джерело, ступінь достовірності та значення цього хадису?
Дорогий брате/дорога сестро,
У хадисі, який передав Дейлемі, з цього приводу містяться такі слова:
«Якщо раб грішить, а потім кається, а потім знову грішить, а потім знову кається, а потім знову грішить, а потім знову кається, то якщо він зробить це вчетверте, то Бог запише його серед лицемірів/як лицеміра».
(див. Дейлемі, 1/287; Кензуль-Умаль, 4/228)
Це передання хадису
слабкий.
Існують достовірні передачі хадисів про те, що покаяння можна приймати в будь-який час і воно може бути прийняте.
Дійсно, у передачі, що міститься у збірках Бухарі та Мусліма, містяться такі слова:
«Якщо раб вчинить гріх, а потім скаже: «О, Господи! Прости мені мій гріх!», то його Господь скаже:
“Отже, мій слуга знає, що у нього є Господь, який прощає, і він благає Його; ось Я і пробачив його.”
Якщо ж він згодом знову вчинить гріх, а потім скаже: «Господи мій! Прости мені мій гріх!», то його Господь знову скаже:
“Отже, мій слуга знає, що у нього є Господь, який пробачає, і він благає Його; і Я пробачив його.”
Якщо ж через деякий час раб знову вчинить гріх, а потім скаже: «Господи мій! Прости мені мій гріх!», то його Господь знову скаже:
“Отже, мій слуга знає, що у нього є Господь, який прощає, і він благає Його; ось Я і пробачив його. Нехай тепер робить, що хоче (тобто: скільки гріхів він не вчинив би, а потім не покаявся б і не просив пробачення, Я б його пробачив).”
Це (Бог)
Він тричі повторює фразу: «Я теж його пробачив».
(Бухарі, хадис № 7507; Муслім, хадис № 2758)
Імам Нававі, коментуючи цей хадис, висловлює таку думку:
З цих переданих хадисів випливає, що якщо раб/людина повторює гріх сто, тисячу разів і більше, а потім кається і просить прощення, то Аллах приймає його покаяння (якщо воно відповідає вимогам) і прощає його гріхи… Якщо він щиро кається і просить прощення за всі свої гріхи, вчинені багато разів, один раз і назавжди, то Аллах приймає це покаяння і прощає всі його гріхи.
(аль-Нававі, Шейх Муслім, 17/75)
Звичайно, як зазначав імам Газалі,
“Аллах приймає будь-яке покаяння, яке відповідає умовам прийняття.”
(Іхьяуль-Улум, 4/13)
Покаяння, що не відповідає цим вимогам, не принесе жодної користі…
З повагою та найкращими побажаннями…
Іслам у питаннях та відповідях
