“Існує лише одна релігія. Від Адама до нашого Пророка (мир йому) існувала єдина релігія. Не було окремих релігій – християнства, юдаїзму та ісламу. Іслам – це назва релігії “ханіф” Авраама. Ханіф означає іслам. Це означає підкорення Аллаху. Релігія, що існувала за часів Ісу, і релігія, що існувала за часів Мойсея, – це також ханіфська релігія Авраама.”
– Як ви вважаєте, це правильно?
Дорогий брате/дорога сестро,
“Іслам”
Слово «іслам» використовується у багатьох значеннях. Однак, власне назва релігії, посланої нашому Пророку (мир йому), – це Іслам. У цьому сенсі назва релігії, посланої нашому Пророку (мир йому), відрізняється від назви релігії Ібрагіма (мир йому). Хоча назви цих релігій відрізняються, вони є однаковими в основних питаннях. Однак, деталі можуть відрізнятися.
Від Адама (мир йому) до нашого Пророка Мухаммеда (мир йому) всі пророки проповідували істинну релігію. Основи віри, що є основою релігії, завжди залишалися незмінними. Але шаріат, тобто правила, що стосуються поклоніння та мирських справ, від Адама (мир йому) до нашого Пророка (мир йому) змінювалися відповідно до потреб кожної епохи та потреб людей. Всевишній Бог, враховуючи спосіб життя та потреби людей кожної епохи, послав кожному народу свій власний шаріат.
У 48-му аяті сури Аль-Маїда
У цьому питанні зазначено наступне:
«Ми встановили для кожного з вас закон і чіткий шлях».
Бедиузаман пояснює цю проблему так:
«Закони змінюються залежно від епох. Можливо, в одному столітті для різних народів приходили та приходитимуть різні пророки з різними законами. Але оскільки після Хатем-уль-Анбія (мир йому) його великий закон (шаріат-уль-кубра) став достатнім для кожного століття та кожного народу, то потреба в різних законах відпала».
(див. Слова, Двадцять сьоме слово, стор. 480)
Наприклад, євреї можуть молитися лише в синагогах, християни – лише в церквах, тоді як ми, мусульмани, можемо молитися скрізь. Також, внутрішній жир таких тварин, як корови та вівці, був заборонений у шаріаті пророка Мойсея (мир йому), але в нашій релігії він дозволений.
Релігія Ханіф
Істинна релігія ґрунтується на принципі єдинобожжя, який був представлений пророком Ібрагімом (мир йому).
“Ханiф”
Хоча слову надається різні значення з лінгвістичної точки зору, але, як загальноприйнято,
“той, хто схильний до істини та справедливості, хто перебуває на правильному шляху”
Це означає. В ісламській літературі це стало назвою для тих, хто в епоху джахілії відвернувся від усіх видів заблуджень і ідолопоклонства, звернувшись до істини, і, наслідуючи релігію Ібрагіма (мир йому), повірив у єдиного Бога.
“Ханiф”
слово вживається в Корані в однині
“ханіф”
у десяти місцях у множині
“хунефа”
У такому вигляді це слово використовується в двох місцях. У восьми з цих аятів слово “ханіф” згадується у зв’язку з пророком Ібрагімом (мир йому). Наприклад, так говориться:
«Вони сказали: «Станьте юдеями або християнами, щоб ви знайшли правильний шлях». Скажи (о, мій Пророку): «Ні, ми дотримуємося релігії Ібрагіма, який був праведником і не був з числа тих, хто прирівнює щось до Бога»!
(Аль-Бакара, 2/135),
“Ібрагім не був ні євдовим, ні християнином. Але він був правовірним (ханіфом), тобто мусульманином, і не був із числа багатобожників.”
(Аль-Імран, 3/67).
Всевишній Бог наказав нашому Пророку (мир йому) дотримуватися релігії Ібрагіма, тобто релігії Ханіфа, тобто продовжувати його шлях, наступним чином:
“Ібрагім, безумовно, був тим, хто підкорявся Аллаху і був йому відданий (ханїф), і він не був серед тих, хто поклонявся ідолам.”
“І тепер (о, мій Пророку!) Ми тобі відкрили: дотримуйся релігії Ібрагіма, який був праведником і не був серед тих, хто поклонявся ідолам!”
(Ан-Нахль, 16/120, 123).
З цієї причини слово “ханіф” використовувалося навіть щодо ісламу, і щодо щирого, відданого мусульманина.
“ханіф”
йому надано таку характеристику. Як свідчить пророк Мухаммед:
“Мене було послано з релігією всеосяжного, толерантного ханіфізму (аль-Ханіфійя ас-Семха).”
(Ібн Ханбаль, V/266. Див. також Бухарі, Іман, 29; Тірмізі, Менакіб 32, 64; Ібн Ханбаль III/442).
До того, як Пророк Мухаммед (мир йому) отримав послання пророцтва, на Аравійському півострові панувало ідолопоклонство, і людство перебувало в заблудженні. У той час, у період джахілії, існували, хоч і небагато, люди, які відвернулися від ідолів та всякої заблудлості, підкорилися релігії Ібрагіма (мир йому) – ханіфізму, і, звертаючись до істини, шукали істинну релігію. Ісламські історичні джерела згадують деяких з них та їхню діяльність. Наприклад, одним з них був…
Варака ібн Навфаль
було.
Для отримання додаткової інформації натисніть тут:
– ХАНІФІЙСЬКА РЕЛІГІЯ.
З повагою та найкращими побажаннями…
Іслам у питаннях та відповідях
