— Дорогі духовні особи, у Святих Книгах, які підтверджуються словами Господа і Царя Всесвітів, згадується про другого Месію. Однак, повідомляється, що очікуваний другий Месія також буде Пророком. Дуже чітко і ясно написано, що Аллах дасть йому пророцтво.
– Чи є в Корані хоча б один аят, не кажучи вже про суру, в якому б говорилося про те, що Мухаммед (мир йому) був останнім пророком?
— Я вважаю, що в сурі «Кіамат» не йдеться про людей, оскільки там говориться, що Ми — ті, хто з’явив, охороняє, пояснює, як слід читати Слово Боже, і це повідомляється як щось, що належить нам. А як ви вважаєте?
– Духи та Ангели, що піднімаються до Господа за одну ніч, навряд чи змусять людей чекати 50 000 років на від’їзд і 50 000 років на повернення, тобто 100 000 років, щоб отримати пояснення.
– О, ви, зарозумілі, дурні, лицеміри, чиї язики не закриваються, залиште їх слугами і рабами сатани. Хто заслуговує на заблудження, вже відомо.
– Давайте подивимося, хто ж там, у них, є, кого вони охоплюють?
Дорогий брате/дорога сестро,
– Насамперед, варто зазначити, що мова, якою поставлено це питання, є досить проблематичною.
– Крім того, ті, хто задає питання, стверджують, що про це згадується в священних книгах.
“другий Месія”
Чи можуть вони вказати джерело, з якого це було взято?
– Тут поставлено три питання.
По-перше:
Це твердження стверджує, що в Корані немає аяту, який би заявляв, що Мухаммед (мир йому) був останнім пророком.
По-друге:
У сурі «Кіямет»
“про людей не згадувалося”
— це твердження.
Третя причина:
Ангели та душі за один день
“п’ятдесят тисячолітній”
що вони подолали певний відрізок шляху
(ймовірно, з посиланням на відповідний вірш Корану)
Інформація наведена, але чіткого формулювання того, що саме потрібно, немає.
Давайте спробуємо відповісти на ваші запитання, наскільки ми їх зрозуміли:
а)
У аяті чітко зазначено, що Мухаммед (мир йому) був останнім пророком:
«Мухаммед — не батько жодного з вас, а посланець Аллаха та останній з пророків. І Аллах знає все».
(Аль-Ахزاب, 33/40)
б)
У сурі «Кіямет»
щоб сказати, що він не згадував про людей
“номер для людей з порушенням зору”
потрібно зробити. Тому що в цій сурі
“людина”
Це слово було використано багато разів:
“Хіба людина думає, що ми не зможемо зібрати її кістки разом?”
(Кіама, 75/3),
“Але людина хоче заперечувати те, що перед нею.”
(Аят 5),
“Ось тоді людина:
‘Куди тікати?’
каже.”
(Аят 10),
“У той день людству буде показано те, що воно відправило наперед і залишило позаду.”
(не зробив)
Про це буде повідомлено додатково.
(Аят 13),
“Ні, людина бачить себе повністю.”
(Аят 14),
“Хіба людина думає, що її залишать без нагляду?”
(Аят 36)
– Не вказано, до чого прагне ця відповідь. Тому ми також не можемо надати жодних додаткових пояснень.
с) У аяті підкреслено швидкість пересування ангелів.
Вони можуть подолати відстань від Землі до Арша за один день. Оскільки ангели є світлими істотами, вони миттєво досягають місць і положень, куди люди не змогли б дістатися за тисячі років. Тут…
“одного дня”
може бути і обраним словом для розуміння розумами. Тобто
“одного дня”
Це також може означати мить. Як, наприклад, у сурі Ар-Рахман:
“Він щодня творить щось нове.”
(Ар-Рахман, 55/29)
у перекладі, що міститься в аяті
“щодня”, “всюди”
було оголошено.
(див. Разі, Бадаві, Ібн Касир, тлумачення відповідного аяту)
У Бога один день дорівнює 50 000 земних років. Тобто, як поява земних днів і років пов’язана з обертанням Землі навколо своєї осі та навколо Сонця, так і в Бога існують системи, де обертання зірки або сонця навколо своєї осі або навколо іншого небесного тіла…
-з нашої точки зору-
п’ятдесят тисячолітній
відповідає певному періоду часу.
– Ми підтверджуємо ваш остаточний висновок та сподівання.
Бо, як уже було сказано, серед людей безумовно є деякі дурні, які є рабами і слугами сатани. І хто саме вони, стане відомо в загробному житті.
Додамо лише, що головним завданням усіх пророків було навчання вірі в існування та єдність Бога. Тому не слід сумніватися в тому, що найбезглуздіші з людей — це ті, хто підриває цю істину про єдність Бога…
З повагою та найкращими побажаннями…
Іслам у питаннях та відповідях
