“У дитини, народженої в перелюбі, немає нічого доброго. Дві пари черевиків, які я носив на шляху до Бога і в яких брав участь у джихаді, для мене приємніші, ніж визволення дитини, народженої в перелюбі.”
(Ібн Мадже Ахмед)
– Чи відповідає цей хадис дійсності, чи не суперечить він милосердю нашого Пророка?
Дорогий брате/дорога сестро,
“У дитини, народженої поза шлюбом, немає нічого доброго…”
Цей переказ згадується в джерелах хадисів.
(див. Ібн Маджа, Itk, 9; Ібн Ханбаль, er-Risale, 1421/2001, 45/596)
У цій передачі хадису згадується
«Абу Язид ад-Данні»
переказчик, якого великі авторитети в галузі хадисів, такі як Бухарі, Ібн Абдулаґані, Дарукутні та Зіхебі, вважали надійним.
«той, хто заперечує хадіси»
(особа, чиї хадіси є неприйнятними).
(див. примітки та інші коментарі до відповідних джерел, зокрема)
Аль-Альбані також зазначив, що цей хадис є слабким.
(див. Сильсілятуль-ахадіс ад-даїфа, 9/286)
Ці заяви свідчать про те, що
Ця розповідь слабка або не відповідає дійсності.
Дійсно
Айше,
суд виніс рішення, яке суперечить цій інформації. Він засудив тих, хто стверджував, що дитина, народжена поза шлюбом, відповідальна.
“Дитина, народжена у в’язниці, не несе відповідальності за гріхи, вчинені її батьками.”
сказав, а потім
“Ніхто не відповідає за гріхи іншого”.
(Аль-Енам, 6/164)
прочитав вірш, який містить наступний зміст:
(див. Kenzu’l-Ummal, h. №: 30714)
З повагою та найкращими побажаннями…
Іслам у питаннях та відповідях
