Дорогий брате/дорога сестро,
Переказ хадису у такому вигляді міститься в різних джерелах:
Як передає Абу Салебе аль-Хашані, наш Пророк (мир йому) сказав:
Тірмізі, який передав цей хадис, зазначив, що це так.
Такі хадіси не означають, що люди, які з’явилися в кінці часів і робили добрі вчинки, перевершують сподвижників Пророка. Тут йдеться лише про незначні переваги. Тому що
З хадису, що означає це, також можна зрозуміти цю незначну перевагу.
Наприклад, Імам Газалі загалом не може зрівнятися з сподвижниками Пророка; але в деяких окремих і незначних аспектах він може перевершувати деяких сподвижників. Як приклади окремих аспектів можна навести кількість учнів або праці. Серед сподвижників були ті, хто мав одного-двох учнів, тоді як у Імама Газалі можуть бути мільйони учнів.
У цьому питанні ця істина також підкреслена в наступних словах Бедиузамана:
У деяких переказах говориться, що… / Деякі перекази стверджують, що…
Те, що після пророків найкращими з людей є сподвижники, є загальновизнаним доказом ісламської общини (Ахль ас-Сунна ва-ль-Джамаа), і саме про них йдеться у достовірних переказах. Бо в частійній чесноті та особливій досконалості може бути перевага одного над іншим. Інакше ж, як пояснити хвалебне описування їх Богом наприкінці сури Аль-Фатх та їх хвалу в Тораті, Євангелії та Корані?
З повагою та найкращими побажаннями…
Іслам у питаннях та відповідях
