“І не будьте серед тих, хто розрізає свою релігію на частини і стає різнорідним. Кожна з цих груп пишається тим, що має.” (30:32)
– Чи відноситься цей вірш до релігійних течій?
Дорогий брате/дорога сестро,
Цей аят не стосується правовірних мазхабів. В іншому аяті нас закликають звертатися до знавців.
“А якби вони показали це пророку та тим, хто має авторитет серед них, то ті, хто здатний розібратися в справі, з’ясували б, що це таке.”
(на що вказує ця новина)
вони знали б.”
(Ан-Ніса, 4/83)
Отже, ситуація, описана в сурі Ар-Рум, не має стосунку до істинних мазхабів та істинних муджтагідів, оскільки саме Аллах наказує нам запитувати вчених і повідомляє, що вони знатимуть те, що ми запитуємо, і підтверджує це.
Отже, про що йдеться в сурі Рум?
Спочатку наведемо переклад 31-го та 32-го віршів сури Ар-Рум:
«Зверніться до Нього всі разом і будьте богобоязливими, і дотримуйтеся молитви, і не будьте з багатобожниками, які розщеплюють свою релігію і стають різними течіями».
(не будьте такими. З них)
Кожна партія пишається тим, що має.
У цих віршах йдеться про
“Ті, хто розщеплює свою релігію і розділяє її на різні течії…”
під цим розуміється втрата сутності релігії, заміна релігії власними бажаннями та примхами, і таким чином
-відхиляючись від основних принципів релігії-
Це розрізнені групи. Найбільшим доказом того, що вони не мають стосунку до чотирьох мазхабів, є те, що ці мазхаби представлені в центрі, який являє собою більшість мусульманської умми, ґрунтується на Корані та Сунні, виховав протягом тисячоліття найбільших вчених та святих, підтверджує один одного в основних дисциплінах питань віросповідання та практики і в цьому сенсі представляє духовну особистість мусульманської умми.
Протягом приблизно 1300 років ці чотири школи думки називалися і згадувалися як Ахл ас-Сунна. Цей факт сам по собі є яскравим свідченням того, що вони йшли шляхом Пророка Мухаммеда (мир йому) та його сподвижників.
Якщо розглядати різні групи людей, які дотримуються ісламу, але мають дуже різні погляди, то загалом можна виділити два різних світогляди. Серед них…
перший
Сенет і джамаат Ахл-і,
по-друге,
Це ті, хто належить до секти біда’ат.
Сенет і джамаат Ахл-і,
у хадисі
…ті, хто дотримується віри, на якій перебуваю я і мої супутники…
(Кензуль-Уммл, № 1057)
Таким чином, ті, хто не дотримується цього віросповідання, вважаються прихильниками нововведень. До них належать сімдесят дві секти. Мутазиліти, Джехмійя, Кадарії, Хариджити та інші належать до цієї категорії.
У межах Ахль-ас-Сунна ва-ль-Джамаат існують два окремі теологічні напрямки:
Ешарі
і
Матуріді.
У питаннях, що стосуються основних принципів, між ними немає великої різниці. Є лише деякі нюанси в деталях. Тому обидва представляють один і той самий сегмент.
Ахль ас-Сунна ва-ль-Джама’а
і
люди, що досягли спасіння
як ті, що описані в іншому хадисі,
«Більшість з вас належить до тих, хто іде тим шляхом, яким ішли я та мої сподвижники».
(Кензуль-уммаль, № 8319)
описано як. У хадисі згадано
«ес-севадуль-азам / севад-и азам»
Це поняття означає найбільшу масу, найбільшу громаду. Чи існує протягом історії, яка налічує близько 1300 років, більша група, ніж та, що сформувалася навколо чотирьох мезхебів?
Історія безмезхемності не перевищує двохсот років. Якщо ми вважаємо чотири мезхеби єретиками, то це ті фірги, про які згадується в хадісах.
-відкрито-
Якщо їх засудили як прихильників нововведень (біда), чи можна взагалі говорити про ісламську умму?
Навіть у дуже оптимістичному сценарії, 90% цієї умми не здатні самостійно виводити ісламські положення безпосередньо з Корана. У такому випадку всі ці люди або будуть слідувати за мільйонами богословів і юристів чотирьох мазхабів, або
-не в побожності, не в знаннях та мудрості, і не в релігійній прозорливості, ніколи не може бути порівняний з вченими чотирьох мазхабів.
– йому доведеться стежити за кількома людьми.
Прошу, ради Бога,
Імам Аззам, Імам Малік, Імам Шафі’ї, Імам Ахмед ібн Ханбаль
Чи наслідувати нам їх, чи наслідувати кільком людям, які не виявляють належної побожності і не мають правильного наукового розуміння?
Загалом, усі тлумачі Корану, дослідники хадисів, богослови, юристи, святі, вчені належать до однієї з чотирьох теологічних шкіл.
Підсумовуючи,
Якщо ми вважаємо прихильників чотирьох мазхабів, які протягом тринадцяти століть становили щонайменше 80-90% мусульманської умми, адептами нововведень (біда), то де ж тоді найкраща з умм – мусульманська умма?
Бог,
У 115-му аяті сури Ан-Ніса говориться про те, що тих, хто не йде шляхом, яким іде умма, чекає пекло:
“Хто отримав від Бога благословення”
(правильний шлях)
Якщо хтось, після того як йому стало зрозуміло, що це правда, виступає проти пророка і йде іншим шляхом, відмінним від шляху віруючих, ми залишаємо його на тому шляху, на який він звернувся, і вводимо його в пекло. Яке ж це жахливе місце призначення!”
Для отримання додаткової інформації натисніть тут:
– Чи містить 32-й вірш сури Рум попередження або реакцію, що стосується сучасних громад?..
З повагою та найкращими побажаннями…
Іслам у питаннях та відповідях
