Дорогий брате/дорога сестро,
Нас та коментарі
Одне й те саме речення може бути сприйняте різними людьми по-різному.
Зокрема, релігійні тексти
(насслар),
різні тлумачення, що виникали в залежності від адресатів, призвели до появи різних течій. Цей процес триває з часів зародження ісламу. Як приклад можна розглянути таку подію:
Юдеї з племені Бану-Курайза спочатку порушили угоду з Пророком Мухаммедом під час битви при Бадрі, надавши допомогу багатобожникам, що суперечило угоді. Після битви вони визнали свою провину і оновили угоду. Але вони не заспокоїлися. Під час битви під Ханакеєм, коли мусульмани переживали дуже важкі часи,
“Це саме те, чого я чекав…”
і, сказавши це, намагаються вдарити мусульман у спину.
(див. Разі, XV, 82)
Цей вірш повідомляє про те, як будуть поводитися з ними та подібними до них:
А якщо ви зустрінете їх у битві, то розвійте їх, щоб ті, хто залишився позаду, повчилися на цьому.
«Якщо ти спіймаєш їх на війні, покарай їх суворо, щоб це стало повчанням для інших»
(тих, хто позаду)
розповсюджуйте. Можливо, вони візьмуть до відома.”
(Аль-Анфаль, 8/57)
Після битви при Хаунасі Пророк Мухаммед (мир йому) вказав своїм сподвижникам як ціль поселення євреїв-ізраїльтян, що називалося Бени-Курайза.
“Другу половину дня ми проведемо в Курайзаді.”
під час подорожі, коли настав час для полуденного намазу, деякі сподвижники, розуміючи вислів Пророка як метафору, відмовлялися від молитви, вважаючи, що вона не обов’язкова. Інші ж діяли відповідно до буквального тлумачення тексту, і пропускали полуденний намаз. Пророк (мир йому) схвалював дії обох сторін і нікого з них не засуджував.
(Ібн Касир, VI, 397-398)
Ібн Каййім аль-Джаузія вважає, що ті, хто не відслужив молитву аср до прибуття до місця проживання племені Бану Курайза, є представниками школи «ахль аз-захір», а ті, хто відслужив, – попередниками школи «ахль аль-кіяс».
(Джаузія, Ібн Каййім, І’лам аль-Муваккі’їн ан Раббі аль-‘Алямін, Дар аль-Кітабі аль-Ільмія, Бейрут, 1991, I, 156.)
Найвпливовіший імам Захірського мазхабу
Ібн Хазм
то він не вважає, що обидві сторони мають рацію, і каже:
“Якби ми були там, ми б обов’язково помолилися б разом з Пророком Мухаммедом (мир йому) під час молитви аср, навіть якби це було опівночі.”
(Ібн Хазм, аль-Іхкам фі Усуліл-Ахкам, Дар аль-Кютіб аль-Ільмія, Бейрут, II, 70)
З повагою та найкращими побажаннями…
Іслам у питаннях та відповідях
