– Існують твердження, що 16 641 повторень згадування імені «Я Латіф» гарантують виконання будь-якої молитви. Чи могли б ви детально пояснити це питання?
– Чи є таке в джерелах, що стосуються цієї теми?
– Якщо знаєте, як це зробити, то, будь ласка, розкажіть.
Дорогий брате/дорога сестро,
– Бог хоче, щоб ми молилися, використовуючи Його імена, і
“Найпрекрасніші імена належать Аллаху. Тож звертайтеся до Нього цими прекрасними іменами…”
(Араф, 7/180)
наказує.
Тому, незалежно від того, яке ім’я Аллаха ви використовуєте, молитися з цим ім’ям має велику заслугу.
Але
Ми не знайшли достовірних джерел, які б підтверджували інформацію у вигляді, в якому вона була поставлена у запитанні.
– Таємниця числа 16 641 полягає в наступному:
“Латіф”
Числове значення імені за абеткою є 129. Згадане число 16.641 є результатом множення 129 на 129.
На нашу думку, це дуже велике число, і повторювати його так часто досить складно. Тому замість цього, це ім’я згадується десь
Зробити 129 знімків
можливо, це буде краще. Якщо є час, можна повторити це число 129 ще кілька разів.
– На нашу думку, твердження про те, що згадування будь-якого аяту, імені Бога чи чогось іншого безумовно призведе до прийняття молитви, є невірним. Тому що
Хоча існують умови, за яких молитва буде прийнята, остаточне рішення приймає Аллах.
Бути абсолютно впевненим у тому, що молитва буде вислухана або справа буде завершена, –
навіть якщо будуть виконані умови щодо часу, місця тощо.
це неправильно. Тому що в такому випадку
“детермінізм”
якщо це так, то це означає, що існує необхідність причинно-наслідкового зв’язку, і воля Бога відкладається на потім.
Тому не варто узагальнювати події, які не згадуються в аятах і хадісах, але підтверджені досвідом деяких праведних і мудрих людей.
Сказати, що всі молитви святого приймаються, або
Латіф
Вважати, що молитва, в якій згадується ім’я, обов’язково буде прийнята, абсолютно неправильно.
«Наш обов’язок – це молитва, поклоніння, служіння; а чи прийме їх Аллах, чи ні – це справа Аллаха. Ми виконуємо свій обов’язок, а в справи Аллаха не втручаємося…»
З цього приводу вони наводять історії про деякі прийняті молитви, які пережили такі вчені, як Імам Газалі, Шафії, Сухайлі та інші.
Тут, у межах довгої історії
“Латіф”
коротко написавши прийняту молитву, в якій також згадується його ім’я
“гітами міск”
Ми сподіваємося, що дійдемо до якогось висновку:
За переказами, під час обіходу Кааби під час паломництва халіф Аббасид Мансур побачив чоловіка, який
“О, Боже! На морі, на суші всюди панує гноблення, розруха…”
почувши це, він відсилає посланця і викликає того чоловіка до себе…
Нарешті, чоловік стверджує, що сам халіф чинить несправедливість.
Але під час ранкової молитви чоловік зникає. Халіфа звертається до одного з чиновників
“Або ти його приведеш, або помреш.”
каже. Службовець знаходить чоловіка, але чоловік
“Я не прийду!..”
каже. І (чоловікові),
“Якщо ти складеш цю молитву в кишеню або прочитаєш її, то будеш захищений від гноблення.”
і промовляє до нього таку молитву:
“О, Боже! Ти став ще ніжнішим, ніж усі ніжні істоти, у Своїй величі.”
Завдяки своїй величі ти став більшим/вищим за всіх великих.
Ти знав те, що було над небесами, і те, що було в глибинах землі.
Це схоже на те, що стає очевидним поряд з/на тлі шепоту/навіювань у грудях.
Відверті слова схожі на таємниці, що ховаються в знаннях.
Усе покорилося Його величі.
Кожен володар, що правив раніше, повстав проти твого правління.
Усі справи цього світу та наступного життя у твоїх руках.
О, якби Ти дарував мені вихід із усіх моїх печалей і горя, і визволення від них!..
Коли відповідний чиновник прийшов до халіфа
“У тебе є магія?”
і чоловік пояснив йому суть справи, як вона є.
(Іхья, 2/353)
З повагою та найкращими побажаннями…
Іслам у питаннях та відповідях
