Дорогий брате/дорога сестро,
Абдулла ібн Умар передав від Пророка (мир йому):
Абдулла ібн Амр навчав їм своїх дітей, які досягли віку розрізнення добра від зла, а для дітей, які ще не досягли цього віку, він писав їх на папері і вішав їм на шию.
Сабіт ібн Кайсь ібн Шаммас, да буде задоволений ним Аллах, розповідає:
“Пророк Мухаммед, мир йому, прийшов до мене, коли я був хворий, і прочитав таку молитву:
Потім він взяв землі з долини Бутан (в Медині), поклав її в чашу, залив водою, подув на неї, а потім обсипав мене (цією змішаною з водою землею).
Тут ми спостерігаємо інший спосіб рук’ї (благословенного заговору) від Пророка Мухаммеда (мир йому та благословення). Хоча в деяких переказах йдеться лише про молитву за зцілення хворих, яких він відвідував, у цьому переказі ми бачимо, як він приніс ґрунт з долини Бутан, полив його водою, подув на нього (заговорив), а потім посипав цим змішаним з водою та заговореним ґрунтом хворого. Коментатори хадисів зазначають, що Пророк Мухаммед (мир йому та благословення), швидше за все, спочатку взяв воду в рот, змішав її зі слиною, а потім плюнув на ґрунт. Однак вони також допускають можливість того, що він міг просто пролити воду на ґрунт, не беручи її в рот, і посипав цим сумішшю Сабіта. У будь-якому разі, в останньому етапі він посипав Сабіта Ібн Кайса ґрунтом, змішаним з водою.
Згідно з цим, дозволено читати та носити амулети, написані з аятів та хадисів, з наміром отримати зцілення. Є вчені, які стверджують, що дозволено вимочувати аяти та хадіси в посудині та пити цю воду, мити нею болючі місця або робити компреси.
Однак, використовувати їх для створення мистецтва, співпрацювати з простими жінками та спілкуватися з ними – це суворо заборонено.
Для отримання додаткової інформації натисніть тут:
– МУСКА…
З повагою та найкращими побажаннями…
Іслам у питаннях та відповідях
