– Якщо Тора була змінена, то як можна пояснити наявність у ній уривків, що вказують на нашого Пророка?
Дорогий брате/дорога сестро,
Відомо, що оригінальний текст Тори втрачено. Однак, Старий Заповіт, який має різні переклади, містить відмінності між перекладами. Наприклад, між грецьким перекладом, також відомим як Септуагінта, та єврейським текстом існують значні відмінності. З перекладами Старого Заповіту, первісно написаного єврейською мовою, на арамську та грецьку мови, почалися й фальсифікації.
(Для отримання більш детальної інформації див. М. Зіяу’р-Рахман аль-Азамі, «Єврейство та християнство», с. 175-181)
Існують також відмінності між перекладами з халдейської, латинської, єврейської, гавтійської, вірменської та арабської мов.
(вік, місяць).
Це стосується також Євангелій, оригінальні рукописи яких не збереглися.
– Існує два погляди на фальсифікацію Тори:
По-перше:
зміна тексту аятів та внесення до них певних доповнень.
По-друге,
зміна змісту. Щодо ступеня зміни змісту першого пункту
“hittetun/hintatun”
Існують такі приклади.
Також, Святе Письмо
в
“як твердження, що суперечать сучасній науці, так і історії про пророків Лот і Давид”
як-от вигадані історії, які не личать жодному пророку, а також спотворення, крім коментарів
було висловлено усно
є показником.
Другий предмет фальсифікації,
Це завжди було так, і одним із важливих обов’язків пророків, які прийшли після Мойсея, включаючи пророка Захарію та пророка Іоанна, було виправлення цих неправильних тлумачень і духовних спотворень. Однак ця хвороба спотворень завжди повторювалася серед євреїв.
Те, що Тора та Євангеліє були викривлені,
Це не означає, що в них не залишилося жодної істини. Як свідчить Хусейн Чісрі у своїй праці “Рисале-і Хамідійє”, він виявив у Торі та Євангеліях сотні фактів, що вказують на Пророка Мухаммеда.
Дійсно, в Корані, хадісах, книгах з історії та біографії пророка Мухаммеда (мир йому) чітко зазначено, що він кидав виклик вченим-представникам релігійних книг того часу, стверджуючи, що вони замовчували (змінювали за допомогою інтерпретацій) істини, що містяться в їхніх книгах, і замовчував їх під час своїх проповідей.
Ось кілька прикладів щодо цього питання:
а.
«До того, як було послано Тору, їм, дітям Ізраїля, було дозволено їсти все, крім того, що Ізраїль (Яків) оголосив для себе забороненим. Скажіть: «Якщо ви говорите правду, то принесіть Тору і прочитайте її». А хто тепер вигадує брехню проти Аллаха, то це вони – справжні грішники».
(Аль-Імран, 3/93-94).
Як причина об’явлення цього аяту згадуються один-два моменти:
– Євреї, Пророку Мухаммеду (мир йому)
“аннулирование = скасування попереднього положення”
вони висловили заперечення щодо цього і сказали, що в релігії не може бути такого. Цей вірш був посланий їм у відповідь, і
«До Тори – за винятком того, що Яків оголосив собі забороненим/заборонив собі – інші речі не були забороненими. Тора не заперечує анулювання, а навпаки, анулювала, зробивши деякі речі, які раніше були дозволеними, забороненими для синів Ізраїлю».
і тим самим кинув виклик євреям, які стверджували протилежне.
– Згідно з іншим переказом, євреї звернулися до пророка Мухаммеда (мир йому).
“Ти з одного боку кажеш, що належиш до народу Ібрагіма, а з іншого боку вважаєш дозволеним їсти м’ясо і пити молоко верблюда, що заборонені в його релігії?..”
— заперечували вони.
Цей вірш підкреслює, що це заборона була встановлена не за часів Ібрагіма, а його онуком Якубом, який сам собі її наклав. За переказами, Якуб був захоплений
“сіатіка”
Він пообіцяв, що якщо одужає від хвороби, то не буде їсти м’ясо і пити молоко верблюда, яке є його улюбленою їжею, як обітницю.
Незалежно від причини об’явлення, очевидно, що пророк Мухаммед (мир йому) наполягав на існуванні інформації, яку юдеї заперечували в Торі;
«Якщо ви говорите правду, то принесіть Тору і прочитайте її».
і кинув їм виклик, але вони відмовилися це зробити.
(див. Табари, Куртубі, Разі, Ібн Касир, Ібн Ашур, Насафі, Алюсі, тлумачення відповідного аяту).
б. «Скажи тим, хто сперечається з тобою з цього приводу після того, як тобі прийшло це знання: «Прийдіть, ми і ви, і наші діти, і ваші діти, і наші жінки, і ваші жінки, і викличемо їх, і проклянемо їх, і просимо Бога проклясти брехунів».
(Аль-Імран, 3/61).
– Виклик, що міститься в цьому вірші, стосується християн Неджрана, які прибули до Медини та
“Ті, хто наполягає на тому, що Ісус Христос є сином Бога”
було зроблено проти делегації. Згідно з думкою ‘Акіба Абдул-Месіха’, який очолював цю делегацію, це
“прокляття”
вони не наважилися відповісти на його пропозицію
(див. Табари, Куртубі, Разі, Ібн Касир, Ібн Ашур, Насафі, тлумачення відповідного аяту).
с. «Ті, кому Ми дали Писання, пізнають його (Мухаммеда), як пізнають своїх власних синів. Проте деякі з них навмисно приховують істину».
(Аль-Бакара, 2/146).
– У цьому аяті підкреслюється, що пророка Мухаммеда (мир йому) знали за його якості, описані в Євангелії та Торі, так само, як люди розрізняють та знають своїх дітей серед інших. За переказами, Халіфа Омар звернувся до юдейського вченого Абдулли ібн Салама…
“Чи знаєте ви пророка Мухаммеда (мир йому) так добре, як знаєте своїх дітей, – виходячи з вашої книги?”
запитав він, і той відповів
“Вони знають їх краще”
сказав(ла).
(див. Табари, Куртубі, Разі, Ібн Касир, Ібн Ашур, Насафі, тлумачення відповідного аяту).
– Дуже важливим моментом, мабуть, є наступне:
Якби ті речі, на яких наполягав Пророк Мухаммед (мир йому), і які, за його словами, обов’язково існують у Торі, не були б правдою, то першими, хто відступив би від ісламу, були б такі люди, як Абдулла ібн Салам, – єврейські вчені, які повірили в нього. Це стосується і християнських вчених. Їхня щира відданість ісламу протягом усього життя є яскравим свідченням істиності цього аяту та Пророка Мухаммеда (мир йому).
З повагою та найкращими побажаннями…
Іслам у питаннях та відповідях
