Дорогий брате/дорога сестро,
Такі історики, як Ібн Хішам та Ібн Касир, описали цю подію у своїх працях.
(див. Ібн Хішам, Сират, 2/636-37; Ібн Касир, ас-Сират ан-Набавія, 4/438).
Вони сказали, що у них п’ять синів.
“соснуть груди”
Він не згадував про те, що вони перебували в такому стані.
Згідно з наявними даними, причина та наслідки події такі:
Есма бінт Марван
Жінка на ім’я … своїми віршами наклещувала на іслам і мусульман, не цураючись підбурювати проти нашого Пророка, мир йому. Вона навіть закликала до вбивства Пророка (мир йому), ображала його і не давала йому спокою.
Власне, в одному зі своїх віршів він так викладав свої почуття та наміри:
“Ідіть на ворога, як скажені, змагаючись один з одним, сини Маліка, Небіта та Авфа!”
Поспішайте, сини Хазрега, ідіть на ворога, змагаючись один з одним!
Ви підкорилися і покорилися тому, хто не з вас, хто прийшов до вас, а він не з Мудара і не з Меджика!
Після того, як їм відрубали голови, ви все ще сподіваєтеся зварити з них суп! Той, хто сподівається чогось від них, буде обманутий і втратить надію.
Есма своїми віршами, подібними до цього, не тільки ображала іслам, Пророка Мухаммеда (мир йому) та мусульман, але й підбурювала племена, що проживали в Медині та її околицях, до вбивства Пророка Мухаммеда (мир йому).
Почувши ці його образи, Посланець Аллаха (мир йому)
“Хіба немає нікого, хто міг би дати цій жінці відсіч?”
— сказав він. Це почув чоловік, який належав до того ж племені, що й ця жінка.
Умейр ібн Аді аль-Хатмі
Він негайно вчинив, і якось убив жінку. Потім, повернувшись, повідомив про це Пророку Мухаммеду (мир йому).
«О, Умейр! Ти допоміг Аллаху та Його Посланцю!»
— сказав він. Умейр
“Чи несу я відповідальність за те, що зробив?”
коли він запитав
(тут не йдеться про дітей, які ще не відлучені від грудей)
Наш Пророк (мир йому)
“Навіть дві кізи не зіб’ються за нього в бій.”
наказав.
З цього можна зрозуміти, що Умейр не відчуває духовної відповідальності за його вбивство.
“за те, що ця жінка спричинила сварку між племенами”
Йдеться про відповідальність. Наш Пророк (мир йому).
“Навіть дві кізи не зіб’ються за нього в бій.”
цими словами він заспокоює Умейра, заявляючи, що ніхто не буде сваритися через цю жінку.
І справді, після отримання цього повідомлення Умейр повернувся до свого племені і без вагань повідомив, що саме він убив жінку.
“Усі разом, спина до спини, зробіть усе, що в ваших силах.”
Таким чином, він, по суті, кинув виклик. У племені Бану Хатме вперше проявилася велич ісламу, і багатьох людей це спонукало прийняти іслам.
(див. agy).
Отже, вбивство цієї жінки стало причиною щирого навернення багатьох людей до ісламу. Саме в той день іслам отримав широке поширення в країні синів Хатима. Тому що були ті, хто, будучи мусульманами, приховували свою віру, боячись свого племені та родини. Того дня вони також змогли виявитися і оголосити про свою віру в іслам.
“Подивимося, що зробить Господь, Він все зробить добре…”
Примітка: Впровадження такої практики можливе лише з дозволу та за наказом глави держави.
Людина не може вбивати кого завгодно, вважаючи, що завдає таким чином шкоди ісламу, приймаючи таке рішення самостійно. Якщо це робиться без дозволу глави держави, це вважається вбивством.
З повагою та найкращими побажаннями…
Іслам у питаннях та відповідях
