– Як ви знаєте, ми проливаємо кров тварини, яку приносимо в жертву. Чи проливаємо ми цю кров, щоб очиститися від гріхів?
– Тобто, чи існує в ісламі таке повір’я, що пролиття крові жертовної тварини очищає власника жертви від гріхів?
Дорогий брате/дорога сестро,
«Ми зробили велику худобу, яку ви приносите в жертву, одним із символів релігії Аллаха. У ній є благо для вас».
(Аль-Хадж 22/36)
у перекладі, вірш говорить про тварин, принесених у жертву для людей
багато добра
означає, що містить.
Хадіси, що заохочують до принесення жертв, є тлумаченням цього аяту.
Ось деякі перекази щодо теми, що розглядається у запитанні:
1.
Імран бін Хусайм передав:
Пророк Мухаммед (мир йому) сказав пророка Фатіму наступні слова:
“Встань, піди до жертви і спостерігай за нею. З першою краплею її пролитої крові будуть прощені твої гріхи. Скажи;
Моя молитва, моє поклоніння, моє життя і моя смерть належать Аллаху, Господу світобуття, і немає у Нього партнерів. І мені це заповідали, і я – мусульманин.
Моя молитва, моє поклоніння
(моя жертва),
“Моє життя і моя смерть належать Аллаху, Господу світобуття. У Нього немає партнерів. Мене було доручено так, і я належу до тих, хто підкоряється Аллаху.”
Імран (р.а.)
сказав(ла);
«О, посланнику Аллаха (мир йому), це стосується лише тебе та твоєї родини, чи це стосується як твоєї родини, так і всіх мусульман?»
— сказав я. Пророк Мухаммед (мир йому) відповів:
“Навпаки, це властиво всім мусульманам.”
(Табарані, Евсат, 3/247; Хаким, Мустадрак, 7/2684)
Хейсамі,
у ланцюгу передачі цього хадису
Абу Хамза ас-Сімалі
що тут знаходиться ущелина, і ця ущелина
“слабкий”
вказує на те, що
(Збірник додаткових відомостей, 4/17)
Суддя ж,
“посилання є достовірним”
сказав.
(Хаким, Мустадрак, 7/2684)
2.
Абу Саїд аль-Худри (р.а.) передав:
Пророк Мухаммед (мир йому) сказав пророкарі Фатімі:
“Встань, піди до жертви і спостерігай за нею. Перша пролита крапля її крові простить твої минулі гріхи.”
Фатіма сказала:
«О, посланнику Аллаха, чи це стосується лише нас, членів твого дому, чи це загальне правило для всіх мусульман?»
Пророк Мухаммед (мир йому)
“Навпаки, це належить нам і всім мусульманам.”
сказав.
(див. вік)
3.
Айша (р.а.) передає слова Пророка Мухаммеда (мир йому):
«Людина не вчинила нічого милішого перед Аллахом, ніж пролиття крові в день Курбан-байраму. Ця жертва прийде в День Суду зі своїми рогами, шерстю та кігтями. Кров жертви приймається Аллахом негайно, ще до того, як вона впаде на землю. Тому нехай ваші серця будуть спокійними через жертви, які ви принесли».
(Термізі, Едахі 1; Хаким, Мустадрак, 7/2684, див. Ібн Маджа, Едахі 3)
Тірмізі щодо ланцюга передачі цього хадису
“добрий і бідний”
висловлює свою оцінку.
(Тірмізі, місяць)
Мубарекфурі, один з коментаторів Тірмізі, стверджує, що очевидно, цей хадис не є “сахіхом”.
“хасен”
заявляє, що це рівень.
(Тухфат аль-Ахвазі, 4/431)
Хаким ан-Нісабурі
якщо,
“посилання є достовірним”
сказав/сказала
(Хаким, Мустадрак, 7/2684)
У словнику
“наближення, те, що сприяє наближенню до Бога”
що означає
“жертва”
Як релігійний термін, це означає належним чином забити тварину, яка відповідає певним вимогам, з метою поклоніння, щоб наблизитися до Бога і досягти Його благовоління, а також позначає тварину, яку забили з цією метою.
(Ібн Абідін, Реддуль-мухтар, 9/452)
Жертвеному тварині, принесеному в жертву на Курбан-байрам.
Удхійє
, а жертовній тварині, що приноситься в жертву під час паломництва
Хеді
так називається.
Здоровий душевно, вільний, постійно проживаючий у місці прожиття та вважаний багатим згідно з релігійними мірками, віруючий, вбиваючи жертву, прагне досягти божественного благовоління, наближаючись до Бога, а також допомагаючи тим, хто не може принести жертву через свій низький матеріальний стан.
(Сарахсі, аль-Мабсут, 12/8; Ібн Нуджейм, аль-Бахр, 8/197)
В основі цього культу лежить розуміння близькості до Бога та самовідданості народу.
Жертва
Це є ознакою того, що мусульманин готовий віддати все своє, якщо потрібно, заради Бога.
Існує багато вершків, які вказують на законність жертвоприношення:
«Нехай вони згадують ім’я Аллаха над тваринами, яких Він їм дав на жертву, у визначені дні. Тоді їжте їх самі, і годуйте бідних і нужденних».
(Аль-Хадж, 22/28)
«Ми дозволили кожній громаді приносити в жертву тварин, яких їм дав Аллах як їжу, щоб вони згадували Його ім’я».
(Аль-Хадж, 22/34)
«Ми зробили для вас велику худобу, що приноситься в жертву, одним із символів релігії Аллаха. У ній для вас є благо. Згадуйте ім’я Аллаха над нею, коли ви її приносите в жертву, коли вона стоїть у рядах. Потім їжте її м’ясо, і годуйте бідного, який не просить, і бідного, який просить. Так Ми підкорили її вам, щоб ви дякували. М’ясо і кров її не досягнуть Аллаха, але досягне Його лише ваше праведне діло і поклоніння.
”
(Аль-Хадж, 22/36-37)
З цих аятів цілком зрозуміло, що згадане в них забобон тварин не було спрямоване на забезпечення потреб у м’ясі, а було ритуальним обрядом. Саме в тексті аятів зазначено, що м’ясо і кров не досягнуть Бога, а головним є щирість і побожність, що безпосередньо підтверджує це.
Пророк Мухаммед (мир йому) також вважав жертвоприношення актом поклоніння і сам приносив жертви. Відомо, що Пророк Мухаммед (мир йому) приносив жертви щороку, починаючи з того моменту, як це було дозволено, і до самої своєї смерті.
(див. Тирмізі, Едахі, 11; див. Бухарі, Хадж, 117, 119; Муслім, Едахі, 17)
У переказах, що містяться у достовірних джерелах хадисів, Пророк Мухаммед (мир йому) зазначив, що під час Курбан-байраму найулюбленішим актом поклоніння перед Аллахом є принесення жертви, що жертва приймається Аллахом відразу після її принесення, і що все, включаючи ріжки та кігті принесеної в жертву тварини, записується в книгу добрих вчинків людини; він також рекомендував виконувати це поклоніння заради задоволення Аллаха.
(див. Тірмізі, Едахі, 1; Ібн Маджа, Едахі, 3).
Згідно з цими відомостями, жертвоприношення є формою поклоніння, що свідчить про покірливість і щирість людини. Як і інші форми поклоніння, жертвоприношення сприяє очищенню від гріхів у міру щирості та відданості людини.
Для отримання додаткової інформації натисніть тут:
– Які умови необхідно виконати, щоб отримати обіцяні результати та винагороди за поклоніння?
З повагою та найкращими побажаннями…
Іслам у питаннях та відповідях
