Дорогий брате/дорога сестро,
Спільне проживання людей з різними поглядами не є неможливим. Навпаки, протягом історії в кожній країні жили люди з різними поглядами. Але також правдою є те, що бували часи, коли частина людей не сприймала погляди інших і намагалася примусити їх дотримуватися своїх. Основною причиною конфліктів між різними християнськими течіями в Середньовіччі була саме ця несприйнятливість.
Про це можна говорити багато. Але ми викладемо кілька пунктів у вигляді переліку, які, на нашу думку, будуть корисними.
Жоден недолік не може звести нанівець вагомість віри. Необхідно діяти толерантно, відповідно до істини братерства, яку дарує віра.
У сучасному світі, що перетворився на своєрідне місто, співіснування людей з різними поглядами, релігійними та нерелігійними, стало ще більш необхідним. Так само, як ми плекаємо братство віри з віруючими, ми повинні жити разом з не-мусульманами в дусі людського братства.
Ця приказка Хафіза Ширазі є узагальненням двох вищезгаданих положень.
Виходячи з цього принципу, можна сказати, що щастя в цьому світі та в наступному ґрунтується на застосуванні наступних двох принципів:
– Згідно з вимогами віри, ми проявимо повною мірою терпимість і толерантність. Ми будемо намагатися виправити його помилки не шляхом примусу, а м’яким тоном, не ображаючи його.
– Ми будемо ставитися до наших друзів, які не є мусульманами, як до рівних. Ми будемо з ними об’єктивно спілкуватися. Ми не будемо зайво їх ображати. Як ми не називаємо сліпого сліпим, так і не будемо називати атеїста атеїстом. Ми будемо намагатися знаходити спільні точки зору та спілкуватися на основі спільного. Ми будемо використовувати не точки розбіжностей, а точки збігу для спілкування.
В ісламі визнаються права та законні інтереси людей у багатьох аспектах. Хоча деякі з цих якостей можуть бути відсутні, необхідно визнавати та поважати решту.
Це правило дуже важливе.
Тобто, якщо є згода щодо чогось справедливого та прекрасного, а потім виникає розбіжність щодо чогось ще більш справедливого та прекрасного, то це добре. Тому що те, що забезпечує згоду, є прекраснішим, ніж те, що породжує розбіжність.
Отже, кожен має право стверджувати, що його точка зору є правильною та істинною, якщо у нього є докази та підстави. Але ніхто не має права стверджувати це без них.
Це також має своє особливе застосування. Наприклад, те, що соціалізм наголошує на праці людей, а лібералізм — на свободі людей, є зерном істини. Так само віра юдеїв та християн у існування Бога, у те, що Він є творцем Всесвіту, у віру в загробне життя як принцип, а також віра в попередніх пророків, як у випадку з мусульманами, є важливими зернами істини.
Тому, розмовляючи з нашими друзями, знайти таку точку істини, яка б об’єднувала їхні погляди, і досягти спільної позиції має велике значення для створення передумов для розуміння правди та істини.
–
– глибоко вкарбувати в свідомість істину, висловену в аяті, що містить цей переклад.
– ретельно засвоїти урок, даний у вірші, що містить цей переклад. З огляду на те, що поняття в Корані включає в себе поняття, звернутися до наших однокласників з цієї точки зору.
— цей принцип слід зберігати в куточках наших сердець і застосовувати його усно та вчинками, коли це необхідно. Поміркована та толерантна поведінка, демонстрація доброї моралі та ввічливості, властивої ісламу, зробить нас привабливими для оточуючих.
З повагою та найкращими побажаннями…
Іслам у питаннях та відповідях
