– Чи можуть в ісламі бути шкідливі для здоров’я обряди або правила?
Дорогий брате/дорога сестро,
Ми, люди, виробляємо на наших заводах безліч машин і додаємо до них інструкції з експлуатації. У цих інструкціях ми до найдрібніших подробиць описуємо, як слід використовувати ці машини, і також до найдрібніших подробиць вказуємо, чого не слід робити.
Оскільки ми також є виробниками цієї машини, ми не вказуємо в цьому посібнику нічого, що могло б пошкодити або зламати її, а навпаки, закликаємо уникати цього.
Нехай у порівнянні не буде помилки.
Людина – це чудовий твір Бога, незрівнянно досконалий порівняно з найскладнішими машинами, які ми створюємо. Інструкція з експлуатації цього твору – це Коран. А про те, як розуміти цю інструкцію, як її пояснювати та застосовувати, розповідає, пояснює та втілює в життя посланець Бога, пророк Мухаммед, мир йому.
Якщо ми будемо дотримуватися всіх правил, як тілесних, так і духовних, як індивідуальних, так і соціальних, що містяться в цьому посібнику, то наша душа знайде спокій у цьому світі, куди нас було послано Господом, щоб пройти випробування, і, іншаллах, ми досягнемо Раю, обіцяного нам у вічному світі.
Тому неможливо навіть уявити, що в цьому посібнику міститься хоча б одне богослужіння або щось інше шкідливе, що могло б нашкодити нашому здоров’ю.
Більше того, іслам не приносить труднощів, а навпаки, полегшує життя, і це підтверджують наведені нижче переклади аятів.
“Бог не обтяжує людину тим, що вона не в змозі винести… Господи наш, не обтяжуй нас тим, що ми не в силах винести…”
(Аль-Бакара, 2/286)
“…Аллах бажає вам полегшити, а не ускладнити…”
(Аль-Бакара, 2/185)
З іншого боку, в ісламі існують різні дозволи щодо будь-яких видів поклоніння та інших обов’язків у деяких особливих випадках, коли існують проблеми зі здоров’ям або інші вимушені обставини. Щодо того, як і в якій формі ці дозволи можуть бути застосовані, ми посилаємося на книги з ісламської теології.
Ми розглядаємо лише дозвол на пропуски під час молитви.
П’ятикратний щоденний намаз – це обов’язкова форма поклоніння, час проведення якої чітко визначений.
Всі, хто досяг повноліття, мають здоровий розум і свідомість.
для цього включається лічильник таксі;
- Якщо людина здорова, як ми знаємо,
- Якщо не може стояти, то може сісти на підлогу,
- Якщо не може сісти на підлогу, то на стілець,
- Якщо він не може сісти на стілець, то звідки він лежить,
- Якщо він не може рухатися, то зобов’язаний відслужити молитву рухами.
Людина, яка навіть не може молитися, навіть якщо їй це підкажуть, перебуває в стані, коли її свідомість відсутня, і їй не пропонується молитися, поки її свідомість не відновиться.
В результаті, всі наші обов’язки щодо поклоніння та служіння мають як земну, так і загробну сторони.
Звернений до світу
Переваг від їхнього використання дуже багато. І ці переваги з кожним днем стають все більш зрозумілими;
Можна перерахувати безліч переваг і застережень: від користі для тіла від молитви та посту до шкоди від алкоголю та азартних ігор; від необхідності підтримувати міцні сімейні зв’язки та добрі сусідські відносини до несправедливості в розподілі доходів, яку створює суспільство без відсотків та податку на благодійність…
Зосереджений на загробному житті
Їхніх облич ми не знаємо, оскільки наші знання обмежені, а розум неповний. Ми дізнаємося про них лише з Корана та від Пророка Мухаммеда (мир йому), і прагнемо бути подібними до них.
Але як би багато ми не вивчали, як би сильно ми не намагалися зрозуміти, ми не можемо повністю уявити собі рай, який значно перевершує будь-яку людську уяву. Хай Бог дасть нам усім можливості досягти цих місць.
Звичайно, ми також не можемо уявити собі світ покарань, який чекає тих, хто не виконує свої обов’язки перед Богом через недоліки та відхилення у вірі.
Тому наша задача – знайти спокій у цьому світі, а головне – стати рабами, які заслужили благовоління Бога в загробному житті, беззастережно дотримуючись Його заповідей.
У наші дні, коли ми живемо в кінці часів, багато невігласів
Вони вірять, що Бог нас все одно простить, і серйозно ігнорують свої обов’язки перед Ним.
Так. Бог.
Гафур
‘стоп,
Прощення
є,
Рахім
є,
Тевваб
Він прощає, вибачає, милосердний, приймає покаяння; але спочатку Він очікує, що ми покаємося і виправимо свої вчинки.
Або ж не забуваймо, що
Каххар, Джеббар, Джеляль, Інтьікам
Ім’я та прикметники, як і власник, належать Йому.
Рай не дешевий, і пекло не є непотрібним!
І не забуваймо про цей вірш, який ми зараз прокоментуємо:
«Люди! Воістину, обіцянка Аллаха – істина. Тож нехай вас не обманює світське життя! І нехай вас не обманює той лукавий диявол, спокушаючи вас до гріха та обіцяючи вам прощення від Аллаха!»
(Фатір, 35/5)
З повагою та найкращими побажаннями…
Іслам у питаннях та відповідях
