Чи можуть ті, хто планує одружитися, часто зустрічатися, якщо третя особа присутня?

Відповідь

Дорогий брате/дорога сестро,

Щодо питання спілкування людей, які збираються одружитися, в сунні ми бачимо два підходи.

Хтось,

Це коли людина відсилає жінку, якій довіряє, щоб та подивилася на дівчину, за яку вона хоче одружитися. У цьому питанні існує таке переказ від Анеса бін Маліка:

«Пророк Мухаммед (мир йому) відправив Умму Сулейм до жінки, щоб вона за нею доглядала,

‘Подивися на їхні ноги, понюхай їм рот’

вони попросили». Ці запити стосуються того, чи ноги у них рівні, і чи є у них неприємний запах з рота.1

Це питання стосується обох сторін, тобто те саме стосується і жінки. Дівчина, яка збирається вийти заміж, також може дізнатися, які саме якості вона шукає, відправивши когось до чоловіка, з яким збирається одружитися.

Ще один спосіб ознайомлення майбутніх подружжів, передбачений сунною, – це пряме побачення. Чоловік може оцінити зовнішню красу дівчини, яку збирається одружити. Він може дивитися лише на її обличчя, руки та зріст. Обличчя свідчить про красу, руки – про витонченість та доброту, а зріст – про висоту чи низький зріст.

У цьому питанні існує дозвол, наданий самим Пророком (мир йому). Згідно з переказами Абу Хумейда, Пророк (мир йому) сказав:


«Якщо хтось із вас хоче одружитися з жінкою, то немає нічого поганого в тому, щоб подивитися на неї. Але це дозволено лише з наміром одружитися. Це правило залишається незмінним, навіть якщо жінка, на яку він дивиться, про це не знає».

2

Більше того, ми бачимо, що наш Дорогий Пророк (мир йому) заохочував це. Ось як:

Мугіра ібн Шуба хотів одружитися з жінкою. Пророк (мир йому) сказав йому:

«Піди, подивися на нього. Бо побачити його краще для того, щоб між вами була гармонія».

3

З іншого хадису ми дізнаємося, як Пророк (мир йому) вказував шлях:


«Якщо хтось із вас хоче одружитися з жінкою, нехай подивиться на її гідні якості, які спонукають до шлюбу».

4

Ці хадіси пояснюють необхідність, користь та мудрість споглядання. Однак, існують певні обмеження щодо споглядання та спілкування. Перше стосується місця зустрічі. Цьому питанню присвячений наступний хадіс:


«Хто з вас вірить у Аллаха і в день Страшного суду, нехай не залишається наодинці з жінкою, яка не є його близькою родичкою. Бо якщо він це зробить, третім буде шайтан».

5

Для цього обов’язково має бути присутня третя особа, коли сторони, які мають намір одружитися, ведуть переговори. В іншому випадку

“відлюдність”

який називається

“один на один, наодинці”

можливо, що це недопустимо. У рамках цієї зустрічі також можливі розмови, спілкування, висловлення вимог і побажань сторін один до одного. Тому що як заїкання або затримка мовлення, так і тон голосу; рівень мислення та культури сторін стають більш очевидними, коли вони більше розмовляють.

Після деякого часу цих зустрічей та розмов стає зрозуміло, які враження та думки мають сторони одна про одну. Незабаром вони повідомляють про свої рішення. Релігійний дозвіл передбачений для однієї зустрічі. Три-п’ять зустрічей не тільки далекі від серйозності, але й не приносять користі для здоров’я майбутньої сім’ї. Тому такі часті зустрічі, навіть у присутності третьої особи, є недоречними.


Погляд шафіїтської школи на цю проблему,

Це привертає увагу тим, що демонструє велич і серйозність інституту сім’ї. Той, хто хоче одружитися, повинен подивитися на дівчину, перш ніж зробити їй пропозицію. Дівчина та її сім’я не повинні знати про це. Такі дії є більш доречними з точки зору честі дівчини та її сім’ї. Якщо він їй сподобається, він зробить пропозицію, і таким чином ні дівчина, ні її сім’я не будуть ображені. Це розумна та перевірена досвідом думка. Хадиси, які свідчать про те, що дивитися дозволено, незалежно від того, чи є дозвіл дівчини чи ні, також підтверджують цю думку.6

Зрозуміло, що до весілля, під час подальших зустрічей, немає нічого поганого в тому, щоб дивитися на жінку, з якою ще не укладено шлюб, за умови, що при цьому не виникає жодних лібідинових почуттів, як і при погляді на будь-яку іншу незнайому жінку.



Примітки:


1 Хаким, аль-Мустадрак, 2: 166.

2 Нейлюль-Евтар, 6: 110.

3. Насаї, Ніках: 17.

4 Хаким, аль-Мустадрак, 2: 165.

5 Бухарі, Ніках: 111.

6 Ісламська енциклопедія фікха, 9: 24.

(див. Мехмед ПАКСУ, Фетви, спеціально для сім’ї)

Для отримання додаткової інформації натисніть тут:

– Тим, хто планує одружитися…


З повагою та найкращими побажаннями…

Іслам у питаннях та відповідях

Останні Питання

Питання Дня