– Чи можуть відеозаписи сьогодні бути незаперечним доказом у злочинах, таких як перелюбство чи крадіжка, якщо експерти підтвердять, що вони не були підробленими?
Дорогий брате/дорога сестро,
У ісламському праві ці записи не вважаються остаточним доказом.
Особливо у випадках, пов’язаних з такими злочинами, як перелюбство та крадіжка, які передбачають суворі покарання, для доведення цих злочинів повинні бути наявні серйозні, незаперечні докази.
У джерелах чотирьох мазхабів
Виявлення перелюбу можливе лише двома способами.
було зазначено:
Чотири свідки
або
само зізнання
так.
[див. Шерхуль-Хідая (ханафітський), Дар аль-Фікр, 5/278; Мугніль-мухтадж (шафіїтський), Дар аль-Кітабіл-Ільмія, 5/451; Кешшафуль-Кіна (ханбалітський), Дар аль-Кітабіл-Ільмія, 6/98-100]
Щодо питання свідків див. Ан-Ніса, 4/15; Ан-Нур, 24/4; щодо зізнання див. Бухарі, інцидент з Маїзом.
– Наскільки нам відомо, ні в епоху процвітання ісламу, ні в наступні століття
“свідчення”
через це злочин перелюбу не був доведений. Як наслідок, Ібн Таймія також
“З часів щасливої епохи до його часу жодного випадку перелюбу не було виявлено за допомогою свідчень”.
повідомив.
(див. шейх Ібн Усаймін, аль-Муматта’, 6/157)
Дослідники зазначили, що вчені одностайно визнають, що для доведення перелюбу існують лише ці два докази, і що запис за допомогою нових технологічних засобів не є достовірним.
(див. Daru’l-İftai’l-Mısrıye, Фетва: Дата: 2009/Номер: 54)
– Однак, слід зазначити, що на додаток до цих двох доказів
“вагітність жінки без чоловіка”
також було прийнято як доказ.
Наприклад;
– Згідно з переказами Ібн Аббаса, наступні слова проголосив Халіф Омар (згадуючи про аят, що пізніше був скасований, стосовно покарання каменуванням):
«Безперечно, каміння — це покарання за перелюбство, вчинений одруженим чоловіком. Це відбувається, якщо є свідчення чотирьох свідків, або якщо є вагітність, або якщо є зізнання».
(Абу Ішка аш-Ширазі, аль-Мухаззаб, 3/334)
слова, що означають це, від сподвижників
“вагітність”
Це показує, що вони вважають це доказом перелюбу.
– Для цієї передачі хадису
див. Бухарі, Худуд, 31; Муслім, Худуд, 15 (1691), Муватта, Худуд, 8, 10.
– Однак сьогодні за допомогою різних технологій можливе зачаття. Тому більшість сучасних вчених…
“вагітність”
сьогодні вони не визнають жодних доказів.
Тому що,
“не застосовувати покарання у разі наявності сумнівів”
Це важливий принцип в ісламському праві. Як зазначає, зокрема, ханафітський вчений аль-Кербасі,
“Якщо не встановлено напевно, що злочин було скоєно, то не буде застосовуватися покарання у вигляді смертної кари”.
явно висловив.
(див. аль-Карабісі, аль-Фурок, 1/296)
З повагою та найкращими побажаннями…
Іслам у питаннях та відповідях
