Дорогий брате/дорога сестро,
Від Джабира передається таке:
“Пророк Мухаммед (мир йому) під час битви при Хайбері заборонив їсти осляче м’ясо, але дозволив їсти коняче м’ясо.”
(Бухарі, Забайх, 28; Мей’азі, 38, Ніках, 21; Муслім, Ніках, 30; Сайд, 23, 25, 30, 37).
Абу Юсуф, Імам Мухаммед та інші ханафітські імами, Ахмед б. Ханбаль та більшість ісламських юристів брали за мірило цю священну хадису.
вважаючи кінське м’ясо дозволеним (халяльним)
; Імам Азам Абу Ханіфа,
мекрух, близький до хараму
виніс свій вердикт.
Імам Малік, з іншого боку,
“Пророк Мухаммед заборонив їсти м’ясо коней, мулів, осли та м’ясо будь-якої хижої тварини, у якої є зуби.”
(Ахмед б. Ханбаль, I, 147, 244, 289; IV, 89, 90, 127)
Він вважає кінське м’ясо харамом, ґрунтуючись на хадисі.
Ще одним аргументом, який використовували Абу Ханіфа та Імам Малік для того, щоб не вважати кінське м’ясо дозволеним (халяльним), є наступний аят Корану:
“Він створив коня, мула і осла, щоб ви могли на них їздити та щоб вони були вам на прикрасу.”
(Нахль, 16/8)
Для отримання додаткової інформації натисніть тут:
–
Вживання конячого м’яса, конячого молока
(кіньський прокис)
Яке ставлення до вживання алкоголю має іслам?
З повагою та найкращими побажаннями…
Іслам у питаннях та відповідях
