Чи достатньо просто сказати “vallah”, щоб скласти присягу?
Дорогий брате/дорога сестро,
Іс
присяга в релігійному розумінні
зазвичай робиться в ім’я Бога.
Це також
“В Аллаха, в Біллаха”
Це відбувається шляхом вимови таких фраз. Але при цьому обіцянки, дані на святих речах, перш за все на Корані та Каабі, також підпадають під поняття обіцянки, і обіцянки, дані на них, є чинними.
Присяги часто формуються та приймаються відповідно до звичаїв та традицій. Особливо в нашій країні існує багато видів присяг, які відрізняються від регіону до регіону. Присяги на Священному Корані також є однією з усталених присяг. Наприклад, присяга на кшталт: «Клянусь Кораном, що заради Корана я обов’язково зроблю або не зроблю цю справу». Більше того, ця присяга вважається серед людей більш важливою та відповідальнішою, ніж інші види присяг. Сторони, які не можуть дійти згоди чи порозуміння з певного питання, запрошують одна одну до присяги на Корані. І справді, ніхто не наважиться на таку присягу, якщо справа не є дуже серйозною, і якщо людина не впевнена у своїй правоті.
Щодо фікхійного аспекту питання: присяга на Коран є дозволеною і вважається присягою. Тому що присяга на Коран, який є вічним словом Аллаха, рівнозначна присязі на честь і велич Аллаха.
Ібн Кудама в своїй праці під назвою “Аль-Мугні” пише:
«Присяга на ній (Корані), на одному з її віршів та на слові Аллаха є присягою. Ібн Масуд, Катаде, Імам Малік та Шафії, і всі вчені говорили те саме». (аль-Мугні, IX/407, 7981. Задача)
Як ми вже намагалися пояснити вище, коли говорять про присягу на Коран, люди розуміють це як присягу, складену, поклавши руку на «Мусхаф». Це також є присягою на атрибут Божественного Слова, а це також є присягою.
Імам Бадр ад-Дін аль-Айні, який прокоментував “Сахіх аль-Бухарі” у своїй тридцятидвохтомній праці, говорить наступне:
«На мою думку, якщо хтось присягається Кораном або кладе руку на нього, або
‘За справедливость’
якщо він це скаже, то це вважається присягою. Особливо в наш час, коли поширилися брехливі присяги, і народ дуже охоче присягає на Корані…”
До речі, варто також зазначити, що Імам Айні пішов у мирний інший світ у 1440 році.
Учений останнього періоду, Аллама Кемал, також так говорить з цього приводу:
«Безперечно, присяга на Коран стала звичним явищем. Тому присяга на ньому вважається присягою. Бо присяги залежать від звичаїв та традицій».
Усі ці пояснення чітко показують, що присяга, складена на ній (на Корані), належить до категорії присяг, які є обов’язковими до виконання і за порушення яких необхідно відшкодувати шкоду.
Для отримання додаткової інформації натисніть тут:
Клятва та відкуп
З повагою та найкращими побажаннями…
Іслам у питаннях та відповідях
