— Хіба під час суджуду лоб не повинен торкатися землі?
– Я бачив, як шиїт молився; під час проклінень він клав голову на камінь, чи це правильно?
– Чи може бути багато різних способів виконання намазу?
– Спостерігаючи за Каабою, ми бачимо різні способи проведення намазу. Чи це вигадали люди, чи наш Пророк (мир йому) також так різноманітно молився; хіба під час намазу лоб не повинен торкатися землі?
Дорогий брате/дорога сестро,
Основи молитви, такі як стояння, нахил, прокліндування і т. д., однакові у всіх мезхебах Ахлю-Суннаті-Валь-Джамаа.
У деяких шиїтських групах існує звичай кланятися каменю, привезеному з Кербели. Вони роблять це в пам’ять про Хусейна (мир йому).
За часів Пророка Мухаммеда (мир йому) такої практики не існувало.
Згідно з ісламською теологічною школою Джафарі,
Прогнутися можна лише на землі або на чомусь з каменю.
На килимах і коврах у мечетях не можна виконувати сажда (проклін). Тому, молячись у мечетях або вдома, люди кладуть шматок каменю на місце, де вони мають зробити сажду, і виконують її на ньому. Однак, відмінності в визначенні “лоба”, який повинен торкатися землі, викликають питання про те, чи можна виконувати сажду на невеликому шматку каменю. Згідно з одним визначенням, лоб – це місце від середини брів до початку волосся. Якщо дотримуватися цього визначення, то камінь, на якому виконується сажда, повинен бути щонайменше розміром лоба, як він описаний. Згідно з цим визначенням, молитва тих, хто виконує сажду на камені, не приймається.
Згідно з іншим визначенням,
прийміть, або отримайте
це частина, що знаходиться між скронями, і відповідно до цього, навіть якщо камінь маленький, молитва буде прийнята.
З повагою та найкращими побажаннями…
Іслам у питаннях та відповідях
