– Чи вважається іджтіхад (самостійне тлумачення шаріату) сподвижників пророка (мир йому) шаріатським доказом?
Дорогий брате/дорога сестро,
Іджітхад (самостійне тлумачення шаріату) сподвижників пророка Мухаммеда з певного питання вважається шаріатським доказом.
Кожен із сподвижників пророка Мухаммеда був мудрецем (муджтахідом).
Оскільки вони добре знали арабську мову і завдяки спілкуванню з Пророком Мухаммедом (мир йому) дуже добре розуміли наміри Бога та Його Посланця (мир йому), кількість іжтіхадних вчених з покоління сподвижників була досить великою. Однак, іжтіхадний вчений з числа сподвижників, від якого передаються висновки та фетви…
сто тридцять
Їх приблизно стільки. З них сім мають стільки фетв, що їх можна видати окремими книгами.
Фукаха-Себа’а
Ці сподвижники пророка, про яких йдеться, є наступними:
Хиджрат (Еміграція) Омара, Алі, Айші, Зайда ібн Сабіта, Абдулли ібн Масуда, Абдулли ібн Аббаса та Абдулли ібн Омара.
(Ібн аль-Каййім, І’лам аль-Муваккі’ін, під ред. М. Мухійіддін Абдулхамід, Єгипет 1955, I, 14 та ін.).
Коли сподвижники не могли знайти відповідного аяту в Корані, вони зверталися до Сунни і отримували з неї необхідне рішення. Емір аль-Му’мінін обговорював питання зі своїми супутниками; той, хто знав якийсь хадис з цього питання, висловлював його, і таким чином вирішували проблему.
Наприклад, одного разу до Абу Бакра (р.а.) прийшла бабуся і попросила спадщину від сина своєї померлої доньки. Абу Бакр (р.а.) відповів, що не знає жодного аяту в Корані, який би стосувався цього питання. Потім він звернувся до сподвижників,
“Чи знає хтось із вас, яке рішення з цього питання ухвалив Пророк (мир йому)?
— сказав Мугіра б. Шу’ба.
“Я пам’ятаю, що Пророк (мир йому) визначив бабусі одну шосту частку спадщини.”
— сказав він. Хазрет Ебу Бакр (р.а.),
“Чи знає хтось ще про цю ситуацію?”
— запитав він. Після того, як інший сподвижник підтвердив це, він визнав за цією бабусею право на одну шосту (1/6) спадщини. Пізніше, за часів Халіфи Омара (р.а.), бабуся прийшла і попросила свою частку. Тоді Халіфа Омар (р.а.)…
«Я не знаю, чи тобі виділено окрему частку в Корані, але ця частина (1/6) належить вам обом».
сказав.
Сахаби, коли не знаходили прямої вказівки в Корані та Сунні, застосовували іджтіхад. Це був метод, прийнятий Пророком (мир йому). Коли Муаз ібн Джабаль був посланий правителем до Ємену, Пророк (мир йому) сказав йому…
«Чим ти будеш правити?»
— запитав він. Той,
«Згідно з книгою Аллаха»
— сказав Пророк (мир йому).
«А що, якщо ти не знайдеш цього в Книзі?»
сказав. Він також
«Згідно з суннетом Пророка (мир йому)»
сказав.
«А якщо і там не знайдеш?»
сказав. Муаз,
«Я висловлюю свою думку, виходячи з власного розуміння.»
сказав. Після цього Пророк (мир йому) сказав:
«Хвала Аллаху, що Він дарував успіх посланцю Свого Пророка так, як Він забажав».
наказав.
З повагою та найкращими побажаннями…
Іслам у питаннях та відповідях
