–
Аят 51 з сури «Ахزاب». Чи може Бог, як я його уявляю, власник безкінечності, власник галактик у Всесвіті, дозволяти собі регулювати чергу спілкування з дружинами Пророка, а ще більше – давати дозвіл на спілкування з будь-якою дружиною без дотримання черги?
Дорогий брате/дорога сестро,
У відповідному аяті
“Сексуальний акт”
Там немає навіть жодної літери, яка б на це вказувала.
Тут йдеться виключно про певні особливі заходи, вжиті для забезпечення миру та щастя в домі Пророка Мухаммеда (мир йому).
Як відомо, за принципами ісламу, чоловіки, які мають кілька дружин, зобов’язані рівномірно розподіляти свій час між ними.
Цей допис
-як вважають деякі люди цієї епохи, у яких емоції переважають над розумом-
Це не про розподіл обов’язків у стосунках. Навпаки, це наказ чоловікам щодо справедливого та рівноправного ставлення до своїх дружин, як у забезпеченні їжею, житлом, одягом, так і у проведенні часу разом, дбайливого ставлення до їхніх потреб та забезпечення необхідних речей для дому.
Однак, у 51-му аяті сури «Ахзаб» Пророк Мухаммед (мир йому) звільняється від такої обов’язковості. Тому що він, як матеріальний і духовний глава держави, мав дуже великі обов’язки перед суспільством, як і перед своєю сім’єю.
У цьому вірші посланцю, який перебуває в такому інтенсивному робочому темпі, надається певна свобода, і він не зобов’язаний рівномірно розподіляти час, присвячений сім’ї, якщо у нього немає такої можливості.
Що тут такого дивного?
Дійсно, тоді як шлюби інших людей обмежені чотирма дружинами, Пророк Мухаммед (мир йому) був звільнений від цього обмеження. Хоча ми цього не розуміємо, потрібно вірити, що Бог не робить нічого без мудрості.
– Цю толерантність Пророк Мухаммед (мир йому) не надає собі сам, її йому надає Аллах. Більше того, незважаючи на цю надану йому толерантність, Пророк Мухаммед (мир йому) все ж таки віддає перевагу…
“рівномірне розподілення часу між дружинами”
використовував це в позитивному ключі, і таке ставлення ще більше порадувало його дружину.
Наче Бог надав пророку це право, щоб той, незважаючи на це право, все ж таки віддав перевагу рівності, і щоб його дружини були ще щасливішими від цього.
Відповідний вірш
“Це рішення є більш доречним для того, щоб їхні очі прояснилися, і щоб вони не засмучувалися, і щоб усі були задоволені тим, що ти їм дав і з чим ти до них віднісся, і з твоєю добротою та милосердям до них.”
вираз у перекладі вказує на цю важливу деталь.
Дійсно, наша мати Айше так сказала:
Пророк Мухаммед (мир йому) рівномірно розподіляв свій час між своїми дружинами і молився так:
“О, Боже! Я роблю все, що в моїх силах. Тож не притягуй мене до відповідальності за те, чого я не зміг зробити, оскільки це не в моїх силах, а лише в Твоїй могутності.”
(Абу Давуд, Ніках 39)
Підсумок:
Людина, яка вірить у Бога та Пророка Мухаммеда (мир йому), не може відчувати дискомфорт від цього.
З повагою та найкращими побажаннями…
Іслам у питаннях та відповідях
