Існує таке хадіс:
«Якщо хтось з вас п’є воду, нехай п’є повільно, а не залпом. Бо пити воду залпом викликає запалення печінки (і закладеність носа).» (Адуррезак 10/428, Хадіс 19594)
– Чи є цей хадис достовірним, як його можна пояснити, на основі чого наш Пророк висловив цю інформацію, чи існують сьогодні дослідження, які підтверджують цю інформацію?
– Я вивчив це питання. Причини захворювання на гепатит, наскільки я розумію, пов’язані з інфекціями, що передаються через кров, або, наприклад, через використання чужого бритвеного леза чи голки, якою користувався хтось інший.
— Мене спадає на думку таке: Пророк Мухаммед у хадисі говорить про правило ісламу, закликаючи пити воду повільно. Потім, перелічуючи шкоду від пиття води одним ковтком (запалення печінки та закладеність носа), він висловлює свою думку або ж повторює те, що почув від лікаря того часу. Але він помиляється щодо запалення печінки, оскільки ця хвороба не виникає від швидкого або одночасного пиття води. Виникає думка, що він зробив припущення щодо шкоди від такого способу пиття води і помилився. Яка ж міра моєї відповідальності за таку думку?
– Як нам пояснити цю проблему, якщо ми відкидаємо цю думку?
– Щодо того, чому мені спало на думку, що він помилився у своєму припущенні, то причини запалення печінки такі, як я згадував вище, вони зазначені в моєму дослідженні. Якби ця хвороба виникала від швидкого або одноразового вживання води, це було б відомо, оскільки більшість людей так і п’ють.
Дорогий брате/дорога сестро,
Рекомендації Пророка Мухаммеда (мир йому) щодо пиття води можна узагальнити наступним чином:
Згідно зі сунною, перед тим як пити воду, слід вимовляти «Бисміллах».
Посланець Аллаха,
«Коли ви п’єте воду, кажіть “Бісміллах”, а наприкінці – “Альхамдуліллах”».
запрошує.
Пити воду в два або три ковтки, сидячи, також є суннетом Пророка Мухаммеда.
(Тирмізі, Ешрібе, 13)
Проте, Пророк Мухаммед (мир йому) іноді, хоч і рідко,
він навіть пив воду стоячи
було передано у переказах.
(див. Бухарі, Хадж 76, Ешрібе 76; Муслім, Ешрібе 117-119)
Це також
що пити воду стоячи дозволено і це не гріх
це для демонстрації.
Згідно з медичними авторитетами, вода, яку п’ють сидячи за два-три ковтки, завдяки більшому часу перебування в ротовій порожнині та на мові, сприяє кращому засвоєнню рідини слинними залозами. Це, в свою чергу, збільшує виділення слини, яка має антибактеріальні та антиоксидантні властивості. В результаті покращується стан ротової порожнини, зубів, шлунку та кишечника.
Пророк Мухаммед, мир йому, попереджає свою умму щодо того, щоб не пити воду одним ковтком, так:
«Не пийте воду одним ковтком, як верблюд. Пийте в два або три ковтки. Коли ви збираєтеся щось пити, вимовляйте «Бисміллах», а потім «Альхамдуліллах».»
(Тирмізі, Ешрібе, 13)
Експерти зазначають, що вживання води залпом, коли серце б’ється з прискореною частотою, становить небезпеку для серця, оскільки воно стимулює і звужує шлунок та кишківник, що призводить до спазмів.
В іншому хадисі Пророк Мухаммед (мир йому) сказав:
«Не пийте, як дитина смокче груди, і не пийте, як наповнюють резервуар: від цього виникнуть хвороби легень».
(Бухарі, Ешрібе, 26)
Наукові дослідження вказують на те, що печінь є органом, відповідальним за спрагу.
За словами медичних авторитетів, сунна Пророка Мухаммеда (мир йому) щодо вживання води не за один, а за три ковтки містить наукове диво. Дослідження показали, що якщо пити воду за один ковток, то раптовий потік води негативно впливає на печінку, призводячи до затвердіння та пошкодження її клітин. Якщо ж пити воду за три ковтки, вдихаючи між ними, то перший ковток стимулює печінку, готуючи її до прийому води. Другий ковток зустрічається печінкою більш м’яко. А третій ковток проходить у печінку легко та комфортно.
Відомо, що за останні тридцять років на Заході, у світі медицини, спостерігається зростання інтересу до хадисів та практик Пророка Мухаммеда (мир йому) щодо здоров’я. Причиною цього є…
Пророча медицина
Йдеться про те, що поради та практики, пов’язані зі здоров’ям, які, як кажуть, походять від Пророка Мухаммеда, визнаються сучасною медициною.
Коран, Пророк Мухаммед (мир йому)
що він не говорить нічого від себе, а говорить лише те, що йому було одкровенно
виражає.
(див. Ан-Наджм, 53/3)
Друге джерело релігії,
сунізм також ґрунтується на прихованих одкровеннях та натхненні
Тому в ньому не може бути помилок. Бо воно перебуває під божественним контролем. Якщо те, що він сказав у часі, коли ще не було мікроскопа і не було відомо про мікроби, сьогодні можна дізнатися лише за допомогою мікроскопа та аналізів, то це означає, що сьогодні це наукове диво, яке підтверджує його пророцтво.
Якщо якийсь хадіс чи сунна суперечать розуму та науці, це означає, що є проблема. Або ця проблема пов’язана з джерелом хадіса та його достовірністю, або з достовірністю наукових фактів. Бо в достовірних хадісах проблем бути не може. Більше того, сучасна наука підтверджує достовірність багатьох хадісів.
З повагою та найкращими побажаннями…
Іслам у питаннях та відповідях
