Дорогий брате/дорога сестро,
Для повного розуміння цього питання необхідно пояснити наступні три моменти:
1)
Що таке поклоніння? Чому люди зобов’язані поклонятися?
2)
Що таке любов? Як людина повинна любити, кого і в якій мірі?
3)
Яке місце займає любов до родини Пророка в нашій релігії?
Перший пункт: Що таке поклоніння?
Богослужіння;
слуга, проти Бога Всевишнього
Такбір, хвала, подяка
…і виконувати свої обов’язки так, як Він заповів. Людина відповідальна за виконання обов’язку хвали та подяки перед Ним, пам’ятаючи, що вона живиться безмежними дарами, милостями та благословеннями Всевишнього, і повинна виконувати це в безмежному смиренні та покірливості. Це можливо лише через поклоніння. Людина, яка поклоняється, в цьому світі, як у гостьовому домі, встає і сідає, їсть і п’є, регулюючи всі свої дії та вчинки відповідно до Його заповіді. Вона живе не як слуга когось іншого, а лише як слуга Бога. Це служіння приводить її до істинної людяності, справжньої честі, гідності та чистоти. Адже мета створення людей – досягнення цієї честі через поклоніння.
Зрозуміло, що цього священного обов’язку неможливо виконати простою любов’ю до халіфа Алі.
Якби це було так, то не було б потреби в усіх заповідях щодо поклоніння в Корані, замість цього нам просто наказали б любити нашого Пророка.
Другий пункт:
Що таке любов? Кого людина повинна любити і в якій мірі?
Мухаббетулла
Це божественне світло, що виникає в серці в міру розуміння та оцінки досконалості та краси Бога. Завдяки цій любові людська душа позбавляється від горя та смутку. Вона досягає чистої радості та спокою. Найміцнішою з причин, що веде людську душу до високої чесноти, є любов до Бога.
Всевишній Бог заклав у серце людини здатність до безмежної любові. Ця безмежна любов призначена лише для Бога, який є безмежним у Своїх сутності та атрибутах. Тобто, ця здатність до любові, дарована людині, призначена для того, щоб любити Бога.
Людина або відчуває щось у ньому, або ні.
Кемаль
, або отримане від нього
смак
і побачив
вигода
тому що любить їх. Наприклад, мусульманин любить пророків, святих, людей, що володіють знаннями та чеснотами, через те, що вони
«досконалість-зрілість-благородність»
Людина любить за те, що їй дають. Вона любить тих, хто їй робить добро, за їхню ласку та щедрість. А їжу та фрукти вона любить за їхній смак. Людина розуміє розумом і сумлінням, що всі ці істоти, чиї досконалості вона цінує, чиїм благом вона насолоджується і які їй приносять задоволення, належать Аллаху. Він створив їх усіх. Усі досконалості, краса та благо, що проявляються в них, походять від Нього.
Отже, людина повинна звернути свою безмежну здатність до любові насамперед до Бога, а потім любити всі інші гідні любові істоти, благословення та дари заради Бога.
Відповідно до цього, ми, мусульмани, в ім’я Аллаха шануємо, перш за все, нашого Пророка (мир йому), а також чотирьох халіфів, родину Пророка, і всіх його сподвижників.
“Бог їх любить, і Він хоче, щоб ми теж їх любили”
ми любимо їх за те, що вони є. Якщо ми любимо цих людей не заради Бога, а лише заради їхньої особистості, то ми потрапляємо в ту ж небезпеку, в яку потрапили християни. Тому що вони люблять Ісу (мир йому) не як посланця Бога, а заради його особистості.
-не дай Боже-
Вони люблять його, як Бога. Поклоняючись йому, вони відступають від віри, вступаючи в політеїзм.
Щодо того, як любити Бога, то в цьому питанні Коран встановлює такий критерій:
«Скажіть: Якщо ви любите Аллаха, то наслідуйтеся за мною, і тоді Аллах полюбить вас і простить ваші гріхи. Аллах – Прощаючий, Милосердний».
(Аль-Імран, 3/31)
У тлумаченні вищезгаданого аяту говориться наступне:
«Якщо ви вірите в Аллаха (cc), то, безумовно, будете любити Аллаха. Оскільки ви любите Аллаха, ви будете чинити так, як любить Аллах. А той спосіб, який Він любить, – це бути подібним до того, кого Він любить. А бути подібним до Нього – це слідувати за Ним (бути Йому підвладним). Коли ви будете слідувати за Ним, Аллах також полюбить вас. Адже ви любите Аллаха; щоб і Аллах полюбив вас».
(див. Лем’алар, с. 21)
Третій пункт: Яке місце посідає любов до родини Пророка в нашій релігії?
До родини пророка Мухаммеда
Любити Бога заради Бога – це обов’язок у нашій релігії.
(Згідно з Імамом Шафі’ї, це обов’язково).
Всевишній Бог говорить у сурі «Аш-Шура»:
«Мой посланник не просить від вас винагороди за пророцтво. Він просить лише любові до мого дому (до моєї родини)»
(з любов’ю та повагою)
хоче.”
(Аль-Шура, 42/23)
У одному зі своїх хадисів Пророк Мухаммед (мир йому) сказав:
«Я залишаю вам дві речі. Якщо ви будете триматися їх, ви будете врятовані. Одна з них – це Коран, а інша – це мій рід – Аль-Бейт».
.
У цьому хадисі згадується, що тримаючись за Книгу Аллаха та Аль-Бейт, ми повинні триматися їх разом, і це вчить нас наступній істині:
Кожен мусульманин, який дотримується Книги Аллаха, буде любити Алі-Бейт, і кожен мусульманин, який любить Алі-Бейт, буде діяти відповідно до Книги Аллаха. Отже, віруючий, який любить Алі-Бейт, буде вірити у всі основні принципи віри, що містяться в Корані, а також у всі положення, що стосуються моралі та поклоніння, і буде застосовувати їх у своєму житті.
Як і у всьому іншому, у любові до родини Пророка (мир йому) має бути міра. Ця міра полягає у повному дотриманні Сунни Пророка Мухаммеда (мир йому). Бедиузаман Саїд Насіф аль-Кадірі висловив це так:
«Для Аль-Бейт, що несуть місію пророцтва, головним є дотримання Суннет-і Сенійє. Той, хто покидає Суннет-і Сенійє, не є справжнім представником Аль-Бейт і не може бути їхнім справжнім другом».
Виходячи з цієї істини, лише мусульманин, який дотримується Сунни Пророка, може по-справжньому любити родину Пророка.
На завершення, зазначимо ще одну важливу істину.
Тому ми любимо членів родини Пророка не лише за їхні особисті якості, а й за їхній внесок у Коран, за їхні великі жертви у поширенні ісламу, за їхній внесок у науку та знання.
Завдяки цим їхнім заслугам, уммет Мухаммеда зміг захистити свої віросповідання від заблудлих ідей, забобонів і хибних вірувань.
Як винагороду за їхню щиру, віддану, вірну службу, Всевишній Бог надихнув їх, щоб вони протягом століть просвітлювали світ ісламу.
Зейнул-Абідін, Джафар ас-Садік, Абдулкадир аль-Джайляні
і ще багато великих духовних наставників Він послав з їхнього роду.
Родина Пророка
Вони вважали поклоніння Божеству найвищою метою свого життя і виконували свій обов’язок слуги з найвищою відданістю та щирістю в кожен момент свого життя. Наприклад, Зейнель-Абідін, навіть під час найжахливіших розбратів і політичних чвар, відмовляв тисячу рек’атів молитви вдень і вночі.
Усі полюси, обновлювачі, святі та благочестиві, що вийшли з їхнього роду, також дотримувалися цього шляху, і з великим старанням та працею спрямовували уммет цим шляхом.
Отже, кожен мусульманин, який любить членів родини Пророка (мир йому та благословення)
люди повинні виконувати свої релігійні обов’язки, брати їх за приклад, бути схожими на них і прагнути бути такими, як вони. Тільки таким чином можна по-справжньому любити членів родини Пророка.
З повагою та найкращими побажаннями…
Іслам у питаннях та відповідях
