Чи може людина, яка виконує важку, виснажливу та кропітку роботу, не дотримуватися посту?

Zor, meşakkatli ve ağır işlerde çalışan kişi oruç tutmayabilir mi?
Деталі запиту

– Які причини є підставою для нетримання посту?

Відповідь

Дорогий брате/дорога сестро,

Забезпечення засобів до існування є обов’язком. Виконання релігійних заповіді також є обов’язком. Тому в міжнародних документах про права людини забезпечення свободи віросповідання та совісті на робочому місці та в професійній діяльності визначено як право працівників та обов’язок роботодавців. Однак це право, навіть з боку роботодавців-мусульман, іноді неможливо забезпечити повністю. Навіть якщо це право забезпечується, деякі види робіт за своєю природою є важкими та виснажливими. Для тих, хто стикається з такими ситуаціями, особливо щодо посту, передбачені певні спрощення.

В принципі, не правильно, щоб людина працювала або її змушували працювати на важкій та виснажливій праці, яка заважає їй нормально виконувати свої релігійні обов’язки. Постановка людини перед дилемою між здоровим виконанням релігійних обрядів та забезпеченням засобів до існування є абсолютно неприйнятною з точки зору прав людини. У такій ситуації, якщо суспільство не може забезпечити людині кращі можливості працевлаштування, і, отже, відмова від роботи точно або з великою ймовірністю призведе до труднощів у забезпеченні засобів до існування, то така людина може не дотримуватися посту. Той, хто тимчасово змушений працювати важкою працею і побоюється, що дотримання посту завдасть шкоди його здоров’ю, також може не дотримуватися посту. Якщо вони матимуть можливість, вони відроблять пропущені дні, а якщо ні – то виплатять відкуп.

У Корані згадуються такі причини, що дозволяють не дотримуватися посту: хвороба, подорож і неможливість дотримуватися посту (2:184-185).

Якщо ці два стани досягають критичної точки і є занепокоєння щодо смерті людини або втрати нею розумової рівноваги, то в такому випадку дозволяється перервати піст. Після Рамадану необхідно надолужити пропущені дні в зруний час.

У такі спекотні дні той, хто від імені султана працює в імратах (благодійних закладах) і організовує там справи, може порушити піст, якщо побоюється втратити здоров’я або психічну рівновагу.

На відміну від цього, ті, хто виконує дуже виснажливі та важкі обов’язки і побоюються втратити життя або зірватись у психічну та духовну нестабільність, якщо будуть постити в спекотний сезон, також можуть порушити свій пост. (Fethü’l-Kadir – Kemal îbn Hümam; Celal Yıldırım, Kaynaklarıyla İslam Fıkhı, Uysal Kitabevi: 2/234)

Ми знаємо, що в Корані та хадісах часто наголошується на відсутності в релігії будь-яких обов’язків, які могли б бути важкими для людей, і що в разі будь-яких труднощів та ускладнень, тим, хто зобов’язаний дотримуватися релігійних обов’язків, надаються певні полегшення та дозволи. Як частина цього загального принципу, у деяких випадках дозволяється не дотримуватися обов’язкового посту Рамадану.

Згідно з ханафітським мазхабом, якщо людина, яка збиралася постити, збирається в дорогу вдень, їй краще завершити свій піст; однак, якщо вона його порушить, викуп не потрібен. Шафіїти та ханбаліти, посилаючись на переказ про те, що Пророк Мухаммед (мир йому) під час завоювання Мекки в Рамадані постив до місця, яке називається Кадід, і там розірвав свій піст, стверджують, що навіть піст, про який було вирішено напередодні, може бути порушений у разі подорожі. Війна або тривалі бойові дії на передовій також є виправданням. У таких випадках людина повинна діяти відповідно до того, що відповідає її здоров’ю та обов’язкам.

Людина, яка не може дотримуватися посту з однієї з перерахованих вище причин, повинна, з повагою до посту, до тих, хто дотримується посту, і до місяця Рамадан, якомога менше показувати це.

Щодо того, як слід діяти людині, яка перебуває під загрозою для життя або кінцівки, деякі вчені стверджували, що той, хто не порушує піст Рамадану під час примусу і гине від насильства, не буде грішником; навпаки, він отримає велику винагороду за свою відданість релігії. Однак переважаюча думка полягає в тому, що в цьому випадку краще порушити піст. Більше того, якщо людина, яка перебуває під загрозою, має виправдання для порушення посту, таке як подорож або хвороба, то вона буде грішником, якщо не порушить піст під час примусу.


З повагою та найкращими побажаннями…

Іслам у питаннях та відповідях

Останні Питання

Питання Дня