Дорогий брате/дорога сестро,
(У деяких книгах з фікхаху говориться, що це “харам” (заборонено). Однак, якщо між кімнатами, де вони перебувають, є перегородка, і кожна з них має окремий замок, або ж, якщо замок відсутній, між ними є перешкода, така як стіна чи завіса, а чоловік є надійним, або ж поряд з жінкою є її махрам (чоловік, з яким вона може перебувати наодинці), або ж поряд з жінкою є стара жінка, яка не може вступати з нею в статеві стосунки, але може запобігти нападу, або ж чоловік сам є такої (старої) вікової категорії, або ж жінка, з якою він перебуває, є боржницею, і чоловік перебуває там, щоб її переслідувати, то хальвет (перебування наодинці) не є харамом.)
Пророк Мухаммед (мир йому) сказав:
Вважається неприпустимим (макрух), щоб чоловік, перебуваючи в місці, подібному до будинку, був імамом і проводив молитву для жінок, серед яких немає інших чоловіків або близьких родичів, таких як його дружина чи мати. Виходячи з цього твердження Серахсі, деякі стверджують, що присутність іншого чоловіка запобігає хальві (самотінному перебуванню) чоловіка та жінки, навіть якщо це незнайомець, але це не скасовує хальву з незнайомками, крім близьких родичів та довірених літніх жінок, і що перебування чоловіка на самоті з кількома незнайомками є макрухом, близьким до гріха (харам).
Згідно з цим, чоловікові молитися в джамааті з жінкою в закритому місці через халву (відсутність сторонніх чоловіків) є макрухом (небажаним), близьким до гріха, а за іншою думкою – гріхом. Чоловікові також макрух (небажано) проводити молитву для кількох жінок, серед яких немає чоловіків-махрамів, у такому місці, як будинок; проводити ж молитву в мечеті – не макрух (не є небажаним).
Однак, якщо одна з жінок є його дружиною, матір’ю або сестрою, то це не буде макрухом. З цієї точки зору, якщо чоловік очолює молитву для своєї дружини та невістки, то це не буде макрухом.
З повагою та найкращими побажаннями…
Іслам у питаннях та відповідях
