Дорогий брате/дорога сестро,
“Який гріх я вчинив, щоб покаятися?!”
говорити так не можна, це шкодить вірі,
Це одна з тих фраз, які ведуть того, хто їх вимовляє, до прірви.
Гріх може вчинити кожен, крім пророків. Пророків ж Бог особливо оберігає, тому вони не мають можливості та здатності грішити.
Кожен може грішити, помилятися, хоч і в незначній мірі, і в тому чи іншому вигляді. Тому ніхто не повинен вважати себе безгрішним, бездоганним.
Вважати себе безгрішним – велика помилка.
“Який гріх я вчинив?”
Це теж дуже неправильне висловлювання.
Пророк Мухаммед (мир йому) у своєму хадисі сказав:
«Кожен грішить, але найкращий з грішників – той, хто часто кається».
будь ласка.
(Тирмізі, Кіям 49)
Згідно з цим, ніхто не захищений від гріхів.
“Я не можу грішити.”
не можу сказати.
Якби людина була створена як ангел, не здатна грішити і не мала цієї властивості, вона була б знищена, а потім Бог створив би інший вид істот, які мали б схильність до гріха, і Бог би їх пробачив.
Отже
“той, хто пробачає, прощає”
що означає
Гафур
і
Гаффар
Для того, щоб проявилися імена Бога, як, наприклад, імя “аль-Г’афур” (Прощаючий), необхідно було існування виду істот, які обов’язково грішать, а потім каються. Саме для цього була створена людина.
Пророк Мухаммед (мир йому) висловив цю істину, сказавши:
«Клянуся Тим, у чиїй руці мій дух, якби ви не грішили, Бог би вас повністю знищив; а потім Він створив би народ, який грішить, а потім просить пробачення, і Він би їх пробачив».
(Муслім, Покаяння 9)
Отже, гріх – це людська слабкість, але з іншого боку – це людська особливість.
Власне кажучи, гріхи та помилки повинні спонукати людину до усвідомлення необхідності покаяння, до виховання в ній свідомості покаяння. Тому що покаяння наближає людину до Бога. З цієї точки зору, покаяння є само по собі актом поклоніння та служіння.
“…Аллах, безумовно, любить тих, хто часто кається і очищається.”
(Аль-Бакара, 2/222)
Істина, викладена в перекладі Корана, як заохочує нас до покаяння, так і вказує шлях до очищення через це покаяння.
Покаяння
Це наближає людину до Бога, допомагає досягти Божої любові, і каючий віруючий опиняється серед тих, кого Бог любить. Як сказав наш Пророк:
«Істинно, Аллах любить того раба, який, грішачи знову і знову, постійно кається».
(Муснад, 1/80)
Крім того, людина може досягти духовного піднесення, оскільки через вчинений гріх вона більш серйозно шукає захисту в Бога від зла шайтана та власної душі, і, відмовившись від гріха, щиро звертається до Бога. Про це говориться в Корані…
“перетворення гріхів на заслуги”
описує це так.
«Але ті, хто покаявся і вчинив добрі справи, виняток становлять. Бог простить їхні гріхи і замінить їх добрими вчинками. Бог дуже пробачливий, дуже милосердний».
(Фуркан, 25/70)
Саме тому Всевишній Бог пробачає гріхи тим, хто зізнається у своїх проступках і гріхах, кається і твердо вирішив більше не грішити, і замінює гріхи на заслуги, так що гріх змінюється на заслугу, гріх замінюється заслугою.
Також,
покаяння та прощення гріхів
Це Божа заповідь. У деяких аятах…
«Просіть у Бога пробачення, а потім покаяйтеся перед Богом».
Будь ласка.
Отже, для покаяння не обов’язково спочатку вчинити гріх.
З цієї точки зору
покаятися, відповідати за свої вчинки
Читання Корана, як і повторення тасбіху та такбіру, як і молитва, є само по собі видом зикру і є формою поклоніння.
«Прошу пробачення у Всевишнього Бога і каюся перед Ним»
такий як,
«Я прошу у Всевишнього Бога прощення за свої гріхи і каюся перед Ним».
Такі фрази для покаяння та прощення гріхів, як “Аллах гафурул рахим”, є не лише хадісами, але й формою благадіння та прохання, які нас навчив наш Пророк (мир йому).
Навіть
Покаяння та прощення гріхів – це духовна вакцина.
Це важлива запобіжна міра, щоб не впасти в гріх, це захисний засіб проти спокус диявола. Його навіть можна розглядати як броню та сталевий жилет.
Бог ніколи не відмовляє в допомозі тому слузі, який не перестає каятися і просити прощення, часто звертається до Божественного притулку; Він завжди бере його під Свій захист і тримає під особливою опікою.
Однак, вважати себе безгрішним, не визнавати і відкидати свій гріх – це гра і пастка диявола. Тому що
Одним із найбільших обманних намірів диявола є змусити тих, хто йому підкоряється, заперечувати його існування.
Людина, яка не визнає існування диявола, прислухається до нього, вважає гріхи приємними і милими, з часом перестає бачити свої гріхи, сприймає гріхи як норму, і з часом…
“Якщо всі це роблять, то що з того, що я це зроблю?”
Він вдається до таких виправдань. Таким чином, він стає посміховищем для диявола, стає його іграшкою.
Щоб захиститися від цих та подібних небезпек і триматися від них подалі, необхідно розглядати покаяння та прощення гріхів як цілісну форму богослужіння і постійно прикрашати серце та язика покаянням.
Незважаючи на все вищезазначене, гріхи ні в якому разі не слід зневажати чи сприймати легковажно. Бо той, хто, піддаючись своїм бажанням, впадає у гріх, стикається з такими небезпеками, що, не дай Боже, з часом може навіть втратити віру.
Тому що
Грех впроваджується в серце, затьмарюючи його, поки не загасить світло віри.
У кожному гріху є шлях до богохульства. Якщо цей гріх не буде швидко знищений покаянням, то він вкусить серце не як черв’як, а, можливо, як духовна змія.
З повагою та найкращими побажаннями…
Іслам у питаннях та відповідях
