Дорогий брате/дорога сестро,
Згідно з цим визначенням, майно, що передається в якості вакуфу, не може стати власністю фізичних чи юридичних осіб жодним способом, що передбачає передачу власності, оскільки майно, що є предметом вакуфу, перестає бути предметом приватної власності. Користь від цього майна належить народу. Це надання може бути необмеженим, або ж…
Іслам відкрив людям шлях до вічного життя та досягнення безкінечного щастя завдяки доброті та благочинності.
Ісламська інституція вакуфу, яка не має собі рівних за своїм значенням, фактором стимулювання та масштабом порівняно з іншими періодами та народами, згадується в хадісах, є розділом у книгах з фікха, і є темою окремих праць.
Пророк Мухаммед (мир йому) сказав:
У цьому хадисі згадується
Омар ібн аль-Хаттаб (р.а.) отримав у свою частку земельну ділянку з Хайбару. Омар звернувся до Пророка Мухаммеда (мир йому) з проханням поради щодо цієї цінної землі.
Згідно з переданими переказами, пророка Мухаммеда (мир йому) також висловив Халіфу Омару вимоги та умови щодо вакуфу та його управителя.
Таким чином, діяльність вакуфів, яка розпочалася ще за часів Пророка Мухаммеда (мир йому), розвивалася, продовжувалася, інституціоналізувалася, різноманітилася і стала предметом правового регулювання.
Умови, які власник ставив при заснуванні фонду, викладені в письмовій або усній формі.
Зазвичай, заснована власність зберігається в незмінному вигляді, за нею доглядають і використовують відповідно до призначення. Однак, якщо заснована власність перестає приносити дохід, або якщо дохід стає меншим за витрати, то за згодою судді засновану власність продають, а виручені кошти використовують для придбання відповідної власності, яка замінить її. Крім того, якщо заснована благодійна установа приходить у занепадь і її відновлення вважається марним, то доходи від заснованої власності, що приносять дохід, використовуються для підтримки подібної установи.
Крім того
Хоча в ісламі обговорюється питання про те, чи дозволено проклинати, прокляття в заповідних документах не спрямовані на певну особу чи осіб, а мають на меті запобігти злу та гріху, і ніхто не є мішенню прокляття, якщо не вступає в гріх.
В історії мусульман, як ми бачимо на прикладі халіфа Омара, багато вчених, султанів, візирів, суфіїв, заможних жінок і чоловіків заснували важливі вакуфи (благодійні фонди), і мусульманське суспільство отримало від них максимальну користь. Разом з іншими заходами, вакуфи відіграли важливу роль у встановленні соціальної справедливості.
Давайте поставимо на перше місце бідних, тих, хто заблукав, тих, хто збирається одружитися, побудувати будинок, присвятити себе джихаду, тих, хто збирається здобувати знання, тобто людей, які потребують допомоги. Мусульманські фонди навіть відіграли важливу роль у захисті тварин та навколишнього середовища.
Навіть якщо мета благородна, а засіб досконалий, без людини він не працюватиме; якщо людина дефектна, то досконала мета і засіб будуть марними.
На жаль, з давніх часів у деяких місцях і в певні періоди зрада, лихослів’я та прагнення до незаконних вигод з боку керівників фондів та інших зацікавлених осіб, які не бояться Бога і не соромляться людей, перешкоджали і перешкоджають як розширенню цього прекрасного інституту, так і повноцінному виконанню ним своїх функцій.
Рішення полягає в неухильному контролі, який не дозволить послабленню віри та погіршенню моралі.
Незважаючи ні на що, існують також чудові фонди, які добре керуються, і вони продовжують надавати дуже важливі послуги.
Підтримка цієї установи, яка є джерелом гордості для мусульман, повинна бути обов’язком кожного віруючого.
З повагою та найкращими побажаннями…
Іслам у питаннях та відповідях
