– Наскільки мені відомо, в Ахль-і Суннет існують чотири школи тлумачення, які вважаються правильними, і в цих школах передбачена смертна кара за невідвідування мечеті.
– У ісламському праві покарання “хадд” – це покарання, встановлені безпосередньо Аллахом та Пророком Мухаммедом (мир йому) за певні злочини.
– Та’зірні покарання – це ті покарання, які не чітко визначені у священних писаннях, а залишені на розсуд судді та іджітхад (інтерпретацію) богословів.
– Щодо тих, хто не молиться, немає жодного передбаченого Богом та Пророком Мухаммедом (мир йому) покарання. Тому я хотів би поставити такі питання:
1) Якщо людина не молиться, чи можемо ми заохочувати її до молитви замість того, щоб карати її?
– Чи можемо ми повернути людину на правильний шлях, якщо вона вчинила перелюб, просто попросивши її покаятися?
– Якщо він відступив від віри, чи можемо ми спробувати повернути його до ісламу, пояснивши йому, що він зробив неправильно?
2) Крім того, за які з гріхів, таких як немолитва, вживання алкоголю, перелюбство, крадіжка, застосовується покарання хадд, а за які – покарання та’зир?
3) Виходячи з приповісті пророка Мухаммеда (мир йому): «Радуйте, а не відштовхуйте! Зробіть легше, а не важче!» (Р. Саліхін, 635), чи можна відкласти покарання за таззир або замість покарання дати пораду та рекомендації?
4) Чи може третє питання стосуватися також покарань, передбачених шаріатом, чи це неможливо, оскільки покарання, передбачені шаріатом, були встановлені Богом і Його Посланцем (мир йому)?
Дорогий брате/дорога сестро,
Питання 1:
Якщо людина не молиться, чи можемо ми заохочувати її до молитви замість того, щоб карати її? Якщо вона вчинила перелюб, чи можемо ми повернути її на правильний шлях, попросивши її покаятися? Якщо вона відступила від віри, чи можемо ми спробувати повернути її до ісламу, пояснивши їй, що вона зробила неправильно?
Відповідь 1:
Винесення та виконання покарання не входить до компетенції звичайних громадян.
Вирок виносить суд, а відповідальний орган держави його виконує. Те, що можуть зробити окремі особи, це, власне, ті заходи, які ви перерахували у своєму питанні тощо.
Питання 2:
Крім того, неможливо відмовитися від молитви,
пити алкоголь, вчиняти перелюб, крадіжки
За які з таких гріхів застосовується покарання “хад”, а за які – “та’зир”?
Відповідь 2:
Штраф за три злочини, згадані у запитанні
це все
(наслідком чого стало визначення покарання.)
Питання 3:
Пророка Мухаммеда (мир йому)
“Радуйте, а не викликайте ненависть! Зробіть все просто, а не ускладнюйте!”
(Бухарі, Ілім 11; Муслім, Джихад 6)
Виходячи з цієї фрази, чи можна відкласти виконання покарань, передбачених та’зиром, або ж замість покарання дати пораду та рекомендації?
Відповідь 3:
Тазир
того ж роду
Орган, який призначив покарання, також має право його змінити, а за певних обставин і пробачити, якщо це виправдано.
З повагою та найкращими побажаннями…
Іслам у питаннях та відповідях
