– Чи могли б ви пояснити цей вірш?
“Якщо Мої раби запитуватимуть Тебе про Мене, то знайте, що Я дуже близький. Я відповідаю на молитви тих, хто звертається до Мене. Тож нехай вони відповідають Моєму заклику, вірять у Мене і підтверджують це, щоб вони ходили правильним шляхом і досягли спасіння.”
(Аль-Бакара, 2:186)
Дорогий брате/дорога сестро,
“Якщо Мої раби запитуватимуть Тебе про Мене, то знайте, що Я дуже близький. Я відповідаю на молитви тих, хто звертається до Мене. Тож нехай вони відповідають Моєму заклику, вірять у Мене і підтверджують це, щоб вони ходили правильним шляхом і досягли порятунку.”
(Аль-Бакара, 2:186)
Тлумачі Корану висловили різні думки щодо причин об’явлення цього аяту:
Згідно з Хасаном Басрі, причиною об’явлення цього аяту стало те, що деякі з сподвижників Пророка Мухаммеда (мир йому)
“Де знаходиться наш Господь?”
Це ті, хто задає питання у такій формі. На думку інших, людина,
“О, Мухаммаде, чи близький до нас наш Господь? Чи слід нам мовчки благати Його? Чи Він далеко, і нам слід голосно звертатися до Нього?”
було послано у відповідь на його запитання.
Згідно з Атою:
“Ваш Господь сказав: “Звертайтеся до Мене, і Я вислухаю вас…”
Коли був посланий (1) вірш, деякі люди
: “Коли нам слід молитися нашому Господу?”
сказали вони, і після цього був посланий аят. Тобто
“Коли мій слуга звертається до Мене з молитвою, Я завжди поруч із ним, Я вислуховую його молитву, Я завжди відповідаю на його заклик.”
це означає.
Згідно з Муджахідом, причина, через яку був посланий цей вірш, полягає в наступному:
“Моліться мені, і я вислухаю ваші молитви.”
після того, як був посланий цей вірш, деякі люди
“Де нам помолитися?”
про це вони сказали наступне:
“Куди б ви не звернулися, там буде обличчя вашого Господа”
(згода)
там знаходиться.”
(2) аят був посланий нині, і причиною його послання стали саме ці запитання людей.
Згідно з Катаде, причиною об’явлення цього аяту стало те, що деякі люди
“Моліться мені, і я вислухаю ваші молитви.”
після того, як був посланий цей вірш:
“О, Пророку Аллаха, як нам слід молитися нашому Господу?”
Цей аят був посланий після того, як вони запитали.
Аллах Всевишній ближчий до своїх слуг, ніж їхні власні жилки. Він чує їхні благання та молитви. Якщо слуги моляться до Нього щиро, то надія на те, що Аллах прийме ці молитви, є сильною. Під час молитви не обов’язково кричати. Адже Він чує навіть найтаємніші молитви.
Абу Муса аль-Аш’арі каже:
“Під час одного з походів ми були разом з посланцем Аллаха (мир йому). Кожного разу, коли ми досягали певної долини, ми голосно вигукували тахліл та такбір. Побачивши це, посланець Аллаха (мир йому) сказав:
“О, люди! Пожалійте себе! Адже ви не кличете глухого та відсутнього. Він, безумовно, з вами. Він чує добре і близький.”
(3)
З цього приводу Пророк Мухаммед (мир йому) також сказав у іншому хадисі:
«Якщо мусульманин звертається до Аллаха з молитвою, в якій немає гріха і яка не перериває родинних зв’язків, Аллах обов’язково дарує цьому мусульманину одну з трьох винагород за цю молитву. Або Він дарує йому бажане негайно, або відкладає це на наступний світ, або ж відвертає від нього лихо».
(4)
Табері каже:
“Якщо хтось скаже: “У цьому аяті Всевишній Аллах:
“Я приймаю молитву того, хто молиться до Мене, коли він молиться.”
Проте, видно, що молитви багатьох людей, які моляться, не приймаються.
У відповідь на це кажуть: “Існує два пояснення цьому:
а.
Під «молитва раба», згаданою в цьому аяті, мається на увазі його діяльність відповідно до Божих заповідей. Таким чином, якщо раб діє відповідно до волі свого Господа, то Господь приймає його вчинки і дарує обіцяну винагороду. Як свідчить хадис Пророка Мухаммеда (мир йому):
“Молитва – це поклоніння.”
як він наказав, і згодом
“Ваш Господь сказав: “Звертайтеся до Мене, і Я вислухаю вас. Але ті, хто не бажає поклонятися Мені через свою зарозумілість, увійдуть до пекла з ганьбою та позором.”
(5)
Передається, що він читав цей вірш (6).
Дійсно, як про це згадує Хасан Басрі, молитва з цього аяту
“Богослужіння та праведні вчинки”
Згідно з переказами, він тлумачив це як певний зміст.
б.
Ще одна відповідь на це питання така: Всевишній Аллах у цьому аяті каже:
“Я приймаю молитву того, хто молиться до Мене, якщо Мене це влаштовує.”
це означає. Згідно з цим тлумаченням, хоча вірш має загальний зміст, він залежить від волі Бога (7).
Примітки:
1. Сура «Гафур», 40/60.
2. Аль-Бакара, 2/115.
3. Бухарі, К. аль-Джіхад, розділ: 131, К. ад-Да’ва, розділ: 51/Ібн Давуд, К. аль-Вір, розділ: 26. Хадіс № 1526.
4. Ахмед б. Ханбаль, III/18.
5. Гафір (Впевнений у вірі), 40/60.
6. Тірмізі, К. Тлумачення Корану, сура 2, розділ 16, хадис № 2969.
7. Абу Джафар Мухаммад ібн Джарід ат-Табари, Тафсір ат-Табари, Видавництво Hisar: 1/438-440.
З повагою та найкращими побажаннями…
Іслам у питаннях та відповідях
