Дорогий брате/дорога сестро,
Перший момент, який слід підкреслити щодо релігії, стосується її походження. Хоча існують різні погляди на походження релігії,
На думку мусульманських богословів, немає сумніву в тому, що джерелом релігії є Бог.
Сейїд Шариф аль-Джурджані
Означення релігії, дане ним (1340-1413), є гарним прикладом у цьому питанні. Згідно з цим
“Релігія,
Це божественний закон, який закликає людей розуму прийняти істини, які оголосив пророк.
[Тюмер, Гюнай, (1994). “Релігія”, Стамбул: TDV İslam Ansiklopedisi, том: 9: 312-320.].
Мухаммед Хамді Язир
враховуючи також класичні визначення релігії;
«Божественне розпорядження, яке веде розумних людей до добра і благополуччя завдяки їхньому власному вибору, шаріат і нація – це шлях, закон, духовний фактор, що забезпечує спрямування добровільних вчинків людини до мети добра і щастя».
описує як
(Тюмер, 1994.).
Наступне визначення, надане Açıkgenç, узагальнює їхні погляди на цю тему:
“Згідно з Кораном, джерелом божественних релігій є Аллах. Він є єдиним авторитетом, уповноваженим посилати релігії. Релігії не є продуктом людського розуму, вигаданими та розвиненими людьми з плином часу до наших днів. Навпаки, вони були послані з божественного джерела через людей, вибраних Аллахом, яких ми називаємо пророками, але які в Корані називаються “посланцями” (расул) або “вісниками” (небі).”
[Açıkgenç, A. (2006). Знання та наука в ісламській цивілізації, Стамбул: İSAM.].
Як випливає з визначення, релігія, хоч і не є результатом раціонального мислення, не є протилежною розуму або нераціональною за своєю природою. Виходячи з цього,
«На відміну від того, що говорили такі мислителі, як Фрейд, Дюркгейм і Маркс, релігія – це не інститут, який люди розвинули за допомогою соціальних, психологічних, інтелектуальних та інших факторів».
(Відкриймолодь, вік, 13).
Згідно з Ачıкгенч, який аналізує поняття релігії в контексті Корану, існує три типи.
“релігія”
можна згадати про:
Релігія, що ґрунтується на одкровенні:
релігія, яка в чистому вигляді не інтерпретується в писаннях.
Інституціоналізована релігія:
інтерпретація релігії, що базується на одкровенні, за допомогою правильних ісламських тлумачень та її поширення серед суспільства.
Перекручена (змінена) релігія
: Неправильне тлумачення перших двох релігійних концепцій, що призвело до практик, які виникли внаслідок змін, спрямованих на задоволення людських бажань, пристрастей, уподобань та інтересів.
(Відкрита молодь, вік 18 років).
Конфлікти та проблеми, пов’язані з взаємозв’язком релігії та науки, виникають переважно у зв’язку з коментарями в останніх двох пунктах. Як видно з наведеної вище класифікації, в першому значенні
“Релігія,
тобто релігія, яка існує лише в тому вигляді, в якому вона була отримана через одкровення, а не в інтерпретації людьми, є абсолютною, позачасовою та божественною, тому ми не можемо втручатися в неї за допомогою нашого розуму. Але ми намагаємося зрозуміти її за допомогою нашого розуму».
Релігія у другому значенні має соціальний контекст і історичні особливості, оскільки розвивається за допомогою тлумачень. Тому немає проблем з її інтерпретацією та, за необхідності, відкиданням.
З повагою та найкращими побажаннями…
Іслам у питаннях та відповідях
