– У 68-му аяті сури Зумр говориться: «Коли буде подуто у ріг, то всі, хто на небесах і на землі, помруть, крім тих, кого Бог забажає зберегти».
– Чи могли б ви пояснити вислів “крім тих, кого Бог забажає” у цьому аяті?
Дорогий брате/дорога сестро,
Сура Зумр, вірш 68:
“І подули в ріг. І загинули всі, хто був на небесах і на землі, крім тих, кого Бог забажав залишити. Потім знову подули в ріг. І ось вони всі постали і дивилися.”
Пояснення аяту:
Згадано в аяті
“сайка”
в основному у фактичних тлумаченнях
“Він помре від страху”
було прокоментовано наступним чином.
(Наприклад, див. Разі, XXVII, 18; Шавкані, IV, 544)
Вважається, що від впливу Судного дня винятки становлять великі ангели під іменами Джабраїл, Мікаїл та Ізраїл; у деяких переказах до них додають ангела на ім’я Рідваан, а також інших ангелів, таких як ті, що несуть Арш, ті, що охороняють рай і пекло.
(див. Куртубі, XV, 268-269; Шавкані, IV, 544); (див. Тлумачення Корану від Управління у справах релігії, Шлях Корану: IV/550.)
Відповідні хадіси:
«Між двома подухами сорок…»
Тоді Абу Хурайру (р.а.) запитали:
— Це сорок днів?
— Я не знаю, — відповів він.
— Це ж цілих сорок років?
— Я не знаю, — відповів він.
— Це сорок місяців?
— Я не знаю, — відповів він.
«Тепер все тіло людини почне гнити і розпадатися, але не хвостова кістка»
(дуже маленькі, як кульки)
кістка не зіпсується. Люди будуть створені з тієї кістки і з неї виникнуть.»
(Бухарі, Тексти 3/39, 1/78; Муслим, Фітен 141)
Також, за переказами Абу Хурайри (р.а.), Пророк Мухаммед (мир йому) сказав:
«Я послав до тебе, ангеле Джибріль, 68-й вірш»
«Якщо Бог не забажає»
коли я запитав, кого саме він мав на увазі,
«Вони – мученики…»
— відповів він.
(Абу Я’ла: хадис слабкий.) (див. Джеляль Йилдирим, Коранський тлумач ХХІ століття в світлі науки, видавництво Anadolu: 10/5278.)
Сура Ан-Намль, вірші 87–89:
У день, коли буде подуто в 87-й ріг, усі, хто перебуває на небесах і на землі, крім тих, кого Бог забажає, будуть охоплені жахом. Усі прийдуть до Нього з покореними шиями.
88.
Ти бачиш гори і думаєш, що вони стоять на місці. Але вони рухаються, як хмари. Це майстерність Аллаха, Який створив все досконалим. Він, безумовно, знає все, що ви робите.
89.
Хто прийде з добром, тому буде дано ще краще, і вони будуть в безпеці від страху в той день.
Пояснення відповідного аяту:
У день, коли буде подуто в ріг, станеться великий кінець світу!
СУР,
Деякі тлумачать це як множину слова “сурат” (образ), подібне до “сувер”, з відкритим голосом літери “вау”, а “нафх” – як вдихання душі в образи. Якби це було так, то слід було б згадати займенник. Однак в іншому аяті…
“Потім, коли в нього знову вдихнули дух”
(Зумер, 39/68)
Оскільки тут використано займенник чоловічого роду в однині, це значення не може бути правильним. Деякі також вважають це метафоричним, стверджуючи, що це метафора, яка порівнює виклик мертвих з могил на Страшний суд з трубою, яка звучить, щоб привести в рух армію.
Згідно з більшістю тлумачів, як це передано в деяких хадісах:
Сура – це щось на зразок великої труби, в яку буде тричі подувано.
:
По-перше,
“дух простору”
“тобто нездатність витримати, надування страху.”
По-друге,
“дуновение грозы”
тобто подих знищення.
Третій – це
“дуновение воскресіння”
тобто це поштовх, що дає змогу злетіти.
І ангел Ісрафіл відповідає за це. Як зазначено в цьому аяті, під час першого дуття в сопілку (нафха-і фаза), всі, хто є на небесах і на землі, крім тих, кого Бог забажає, будуть вражені жахом.
У сурі Зумр
“Коли буде подуто у ріг, то загинуть усі, хто на небесах і на землі, крім тих, кого Бог забажає зберегти…”
(Зумер, 39/68) а
Згідно з призначенням, у другому, смертоносному подиху, загинуть і помруть усі, крім тих, кого Бог забажає.
“…А потім, коли в нього ще раз подують, вони відразу ж піднімуться і застигнуть.”
(Зумер, 39/68)
і
“І ось, що ви побачите! Вони вискочуть зі своїх гробниць і побіжать до свого Господа.”
(Ясін, 36/51)
Згідно з аятами, під час третього дуття в трубу, яке називається дуттям воскресіння, вони встануть зі своїх могил і поспішать на майдан останнього суду.
У хадисі, який передав Тірмізі від Абу Саїда аль-Худри (р.а.) і який він назвав хасеном, Пророк Мухаммед (мир йому):
“Як я можу радіти та веселитися, коли власник труби вже підніс її до рота і чекає на наказ, коли йому слід подути в неї?”
— сказав він. Це було дуже важко для його сподвижників. Тоді Пророк сказав:
“Нам достатньо Бога, і Він – найкращий захисник.”
(Аль-Імран, 3/173)
“Скажіть.”
наказав.
КОСМОС:
Це означає тремтіння та жах, що виникають у людини перед чимось страшним, тобто сильний страх, що її охоплює. Однак, ті, кого Бог забажає, є винятком і вільні від страху. Хоча про те, хто саме вони, існують різні думки, точної інформації немає. Найкраще, як це пояснюється у наступному, другому аяті…
“І вони будуть вільні від страху в той день.”
(Муравей, 27/89)
зазначення, що це є поясненням до цього.
Безперечно, Він знає все, що ви робите. Кожен, хто прийде з добрим вчинком, отримає ще краще, і ті, хто прийдуть з добрим вчинком, будуть у безпеці від жахливого страху того дня, тобто дня воскресіння або дня останнього суду.
(див. Ельмалілі Текфір)
“У день, коли буде подуто в ріг, ті, хто на небесах, будуть у страху, крім тих, кого Бог забажає. Всі прийдуть до Бога, покоряючись Йому.”
(Аль-Немл, 27/87)
Цей аят є доказом існування Сури. Крім того, деякі хадіси, передані від Пророка Мухаммеда (мир йому), детально пояснюють його сутність.
Абу Я’ла аль-Мавсілі
Муснад
У книзі хадисів під назвою … передано хадис від Абу Хурайри (р.а.), який пояснює суру: Абу Хурайра каже: Одного дня Пророк (мир йому) сидів з нами та розмовляв. Навколо нього була велика група сподвижників. Він сказав нам:
“Після того, як Всевишній Бог створив небеса, Він створив сур. І віддав її Ізрафілю (мир йому). Ізрафіль притулив свій рот до сури, а свої очі спрямував до Арша. Він чекає на наказ подути в суру.”
Абу Хурайра каже: я,
“О, посланнику Аллаха, що таке сура?”
– запитав я. Він відповів:
“Це інструмент, що нагадує ріг.”
— відповів він. Я знову,
“Що це таке?”
– запитав я. Він відповів:
“Це щось дуже велике. Присягаюся Всевишнім Богом, який послав мене, щоб я доніс правду, що небеса і земля будуть нічим у порівнянні з ним. Все може вміститися в ньому.”
відповів…
Цей хадис продовжується. Він детально все пояснює. Згідно з цим хадисом:
У дудку буде подуто тричі.
При першому подиху
Усі істоти будуть потрясені страхом і жахом.
Під час другого вдиху
Увесь Всесвіт буде перевернутий догори дном, і всі живі істоти загинуть. Бог створить новий порядок.
(післясвітній світ)
коли настане день розрахунку,
третім подихом
Всі померлі будуть воскрешені, їхні душі повернуться в тіла. А потім будуть події Страшного суду: розрахунок, книга, мізан, заступництво, міст, рай, пекло…
У Корані описується жах, який буде пережитий під час дуття в сур.
Теквір, Інфітар, Іншікак
і широко повідомляє про це в інші періоди часу:
“У той день Сонце затьмариться, зірки потемніють і впадуть, гори будуть зрушені, найцінніші десятимісячні верблюди будуть покинуті, моря будуть закипіти.”
(Теквір, 81/1-4, 6);
“Небо розтріскається, зірки розсиплються, моря витечуть.”
(Інфітар, 82/1-3);
“Небо розтріскається і покориться волі Господа свого, а земля розшириться і вивергне все, що в ній, і покориться Господу своєму.”
(Іншикак, 83/1-4)
;
“Він підніме великий галас, і в той день люди будуть битися навколо вогню, як обертові лопаті, а гори будуть схожі на розкидану кольорову шерсть.”
(Карія, 101/1-5);
“Земля тремтить від жаху, вивертає все назовні, і людина вигукує зі страху: “Що відбувається?”
(Зільзаль, 99/1-3)
;
“У той день станеться потрясіння, за яким наступне інше, серця тремтітимуть, і люди дивитимуться на землю, і скажуть: “Чи ж ми повернемося до того стану, яким були, коли були розсипаною кісткою?”
(або ж).
Тоді вони подумають, що це перетворення на краще. Одним криком вони всі злиються в рівнину.
(Ан-Назіат, 79/6-14);
“У день, коли буде подуто в ріг, усі прийдуть групами, небеса будуть відкриті двері за дверима, гори будуть зрушені і стануть ілюзією.”
(Нібе; 78/18-20)
;
“Світло зірок згасне, небо розтріскається, гори будуть скинуті, як вата”
(аль-Мусалат, 77/8-10);
“Коли очі засліплять, місяць буде затемнений, сонце і місяць зійдуться разом, людина скаже: “Куди втекти?”, але в той день не буде притулку.”
(Кінець світу, 75/7-11);
“Вони схожі на диких омарів, які тікають від лева, відчуваючи небезпеку”
(Муддассір, 74/50-51);
“Земля і гори будуть трястися, гори стануть м’якими, як піщані вали”
(Муззамміль, 73/14);
“Небо стане як розплавлений метал, а гори – як розсипаний пух; і жоден друг не запитає про друга.”
(Аль-Маарідж, 70/8-10);
“Кожна жінка, яка годує дитину грудьми, забуде про неї, і кожна вагітна жінка викидне дитину, і люди будуть ніби п’яні. Але вони не п’яні, а лише страждають від жорстокості покарання Аллаха.”
(Аль-Хадж 22/1-2).
Душі будуть даровані мертвим тілам
третій подих
в мить, коли
“Вони виходять зі своїх гробниць, розсіяні, як сарана, з розгубленими очима, біжать до того, хто їх кличе. А невіруючі скажуть: “Як же важкий цей день!”
(Аль-Камар, 51/8-9).
“У той день, коли вони швидко вискочуватимуть зі своїх могил, їхні очі будуть засліплені, а обличчя вкриті ганьбою, і вони будуть бігти, ніби до кам’яних стовпів. Ось це і є обіцяний день!”
(Маеріч, 70/43-44).
У наведеному хадисі пророк Мухаммед (мир йому) говорить: «У день, коли буде подуто в ріг, ті, хто на небесах, і ті, хто на землі, будуть у страху, крім тих, кого Бог забажає».
(Аль-Немл, 27/87)
у вірші
Абу Хурайра запитав, хто ті, про кого йдеться у вислові “ті, кого Бог забажає”. На це посланник Аллаха відповів:
“Вони – шахіди (мученики). Бо шахіди живі при Всевишньому Аллаху. Аллах захистив їх від жаху, страху та тривоги Дня Страшного Суду. Страх і тривога того дня призначені лише для невірних, бунтівних і гріховних слуг”. Потім наш Пророк коротко виклав наступну інформацію про Страшний Суд і трубу (сур):
“Після того, як усі живі істоти вмерли, ангел смерті Ізраїль з’являється перед Богом і каже: “О Боже, крім тих, чиє життя Ти хотів продовжити, усі істоти, що жили на землі та на небесах, померли”. Бог же, знаючи краще за всіх, хто залишився, питає у ангела смерті: “Чи залишився хтось живий?”. Ізраїль відповідає: “О Боже, залишився Той, Хто не вмирає і завжди живий – Твоє Божественне Я. Ти вічний і живий. Також залишилися ангели, що тримають Трон, яких Ти хотів залишити, – Джибраїль, Мікаїл і я”. Потім, за наказом Бога, помирають і ті ангели, що залишилися. Звертаючись до Ізраїля, Всевишній Бог каже: “О, мій ангеле, ти теж, як і інші мої створіння. Усі мої створіння померли, і я більше не потребую тебе. Я – Творець і Той, Хто вбиває. Тепер і ти помри”. І Ізраїль помирає. Потім Всевишній Бог…”
“Кому належить ця власність сьогодні?”
Він буде кликати, але не буде жодної живої істоти, яка відповість; відповідь дасть сам Аллах. “Сьогодні влада належить Аллаху, Єдиному і Всемогутньому?”
Всевишній Аллах змінить землю та небо, створить новий світ, і все стане рівним. На заклик Аллаха всі істоти повернуться до свого колишнього стану; ті, що були під землею, залишаться знизу, а ті, що зверху – зверху, чекаючи на момент воскресіння. За наказом Аллаха небеса будуть лити дощем протягом сорока днів, і все буде затоплене водою. Потім Аллах накаже тілам воскреснути. Тіла вилізуть з землі, як рослини з землі. При цьому будуть також воскрешені Джибріль і Мікаїл. Потім Аллах покличе всі душі. У той день душі віруючих прийдуть у світлі, а душі невіруючих – у темряві. Аллах наповнить цими душами Сур (трубу), і накаже Ізраїлю. Ізраїль виконає наказ і подує в Сур. Душі, що вийдуть із Суру, наповнять простір між землею та небом; потім Аллах накаже кожній душі увійти у своє тіло. Після того, як душі увійдуть у тіла, земля розтріскається, і кожен вийде зі своєї могили та почне прямувати до Божої присутності.
“З розгубленими очима, розкидавшись, як сарана, вони вибігають зі своїх гробниць до того, хто їх кличе.”
(Аль-Камер, 54/8).
Згідно з цим, Сура – це інструмент, про природу якого ми не знаємо, який не схожий на інструменти у світі, але який описаний у хадісах як труба, яку Ісрафіл (мир йому) тричі подує в момент кінця світу, щоб знищити всі живі істоти, порушити порядок у Всесвіті, а потім створити новий світ і, нарешті, воскресити живі істоти.
(див. Федакар КлЗМАЗ, Шамільська ісламська енциклопедія)
З повагою та найкращими побажаннями…
Іслам у питаннях та відповідях
