Чи набувають статусу закята матеріальні подарунки, що роздаються протягом року різними способами? Згідно з ханафітським мазхабом, річ, подарована бідній людині без наміру закята, вважається закятом у момент, коли бідна людина ще має цю річ у своєму володінні, якщо в цей момент виникло намірення закята. Якщо ж намірення виникає під час роздачі, то це також вважається закятом?
Дорогий брате/дорога сестро,
Для того, щоб закят був правильним, перш за все необхідний намір. Щодо наміру, то він має бути в серці, а не висловлюватися словами. Навіть якщо, передаючи майно бідному з наміром закята, ви говорите, що даруєте його або робите пожертву, це не заважає цьому майну бути зарахованим як закят. Бо важливим є намір у серці.
Якщо майно було передано бідній людині без наміру віддати його як милостиню, то слід з’ясувати: якщо воно ще знаходиться у бідної людини, то можна вважати це віддачею милостині. Але якщо воно вже вийшло з її рук, то намір віддати милостиню вже не діє.
Якщо хтось повністю розтрачує свій майно, не маючи наміру віддавати закят, то вважається, що закят з цього майна вже сплачено. Якщо хтось дарує частину майна, що підлягає закяту, бідній людині, то закят з цієї частини майна з нього знімається.
Пожертви, зроблені протягом року, можуть бути зараховані як закят, якщо це було передбачено. Однак пожертви, зроблені без такого наміру, не вважаються закятом.
Намір щодо віддачі закята
Це можна зробити до передачі, під час передачі або після передачі, якщо товар ще не вийшов з рук особи, яка його передає.
Для отримання додаткової інформації натисніть тут:
Чи можу я сплатити закят авансом, до того як минув рік?
З повагою та найкращими побажаннями…
Іслам у питаннях та відповідях
