Дорогий брате/дорога сестро,
Абу Сулейман Асім ібн Сабіт аль-Ансарі аль-Авсі (пом. 3/624) був дядьком Асіма ібн Умара ібн Хаттаба і одним з перших мусульман Медіни. Після міграції Пророк (мир йому) встановив між ним та Абдуллою ібн Джахшем братський зв’язок (муахат).
Асим, який убив Укбу ібн Абу Муайта, одного з ватажків багатобожників, у битві при Бадрі, був убитий у битві при Ухуді, оскільки Сулафа, одна з відданих багатобожниць, обіцяла сто верблюдів тому, хто принесе її голову, і присягнула пити вино з черепа Асима.
Асім бін Сабіт
Завдяки своїй майстерності у стрільбі з лука, він здобув славу серед мусульман як лучник Пророка Мухаммеда (мир йому).
За наказом Пророка Мухаммеда (мир йому) до племен Адал і Каре була відправлена делегація з семи (або десяти) осіб під командуванням Асима, щоб навчати їх. Ця делегація також мала з’ясувати, чи Курайші знову нападуть на мусульман після битви при Ухуді. Під час подорожі один з посланців цих племен, який шукав можливості помститися за загибель Халіда ібн Суфьяна, убитого мусульманами, натрапив на племя Ліхіано, –
згідно з попередньою домовленістю
– таємно передав повідомлення.
Тоді близько ста лучників з племені Ліхьян оточили мусульман біля джерела Раджі, між Меккою та Усфаном, і зажадали від них здатися. Але Асім б. Сабіт,
“О, Боже! Повідомь про наш стан своєму пророку!”
Після молитви він відмовився здатися і вступив у бій. Спочатку воюючи з луком, потім з списом, а потім з мечем, Асім вбив одного з ідолопоклонників і поранив двох інших. Переказують, що в його сумці було сім стріл, і кожною з них він вбив по одній людині.
Після запеклої боротьби,
“Боже мій! Я в перші дні захищав твою віру, а ти сьогодні захисти моє тіло!”
— сказав він і відразу ж загинув як мученик.
Люди з племені Ліхьян, які хотіли віднести голову Асіма до Сулафи, щоб отримати сто верблюдів, не змогли наблизитися до його тіла через раптову атаку бджіл. Змушені були чекати ночі, щоб бджоли розійшлися, але потім раптові зливи спричинили повені, які забрали тіло Асіма, і вони так і не досягли своєї мети.
Тіло Асима так і не було знайдено.
Через цю подію Асім
“Хамійю’д-дебер” (той, кого захищають бджоли)
стала відомою завдяки своєму псевдоніму.
Джерела:
Бухарі, Мегазі, 28; Вакиді, Мегазі, 1, 355-356; Ібн Хішам, ас-Сіра, III, 178-180; Ібн Сад, ат-Табакат, III, 463; Табері, Тарих (видання Юсуф Бей-Мухаммед Ефенді), Каїр 1326; Ібн Абдульбер, аль-Істіаб, Хайдарабад 1318; Ібн аль-Асір, Усдуль-Габа, II, 120; III, 111; Зохбі, Таджрід асма ас-Сахаба, Каїр, б. р., I, 281; Ібн Хаджар, ат-Ісаба, III, 569; Діярбекри, Тарих аль-Хаміс, I, 454-455; Абдульджеліль Шалебі, “Ашим б. Шабіт ас-Сахабі аш-Шахід”, Маджаллат аль-Азхар, XLVM/3, Каїр 1397/1976;
(див. TDV. Ісламська енциклопедія, стаття «Асім б. Сабіт»)
З повагою та найкращими побажаннями…
Іслам у питаннях та відповідях
