– У наведеному нижче англійському хадисі деякі християни стверджують, що на основі цього хадису можна вступати у статеві стосунки з неповнолітніми. Я довго шукав цей хадис у перекладі на турецьку мову, знайшов багато його варіантів, але не натрапив на версію, де наприкінці хадису було б написано 4-й аят сури ат-Таляк. Цей аят, що міститься в кінці хадису, відсутній в інших передачах. Чи є останній фрагмент цього хадису достовірним?
– Тому що в інших версіях цього вірша немає, і він здається невідповідним, чи можете ви це пояснити?
— Передає Сахль бін Сад: Коли ми сиділи в оточенні Пророка, до нього підійшла жінка і запропонувала себе (у шлюб). Пророк подивився на неї, опустивши і піднявши очі, але не відповів. Один з його сподвижників сказав: «О, Посланець Аллаха, видай її за мене заміж!» Пророк запитав його: «Чи маєш ти щось?» Той відповів: «У мене нічого немає». Пророк сказав: «Ні навіть залізного кільця?» Той відповів: «Ні навіть залізного кільця, але я розірву свій одяг на дві половини і дам їй одну половину, а іншу залишу собі». Пророк сказав: «Ні. Чи знаєш ти щось з Корану (напам’ять)?» Той відповів: «Так». Пророк сказав: «Іди, я погодився видати її за тебе заміж за те, що ти знаєш з Корану (як її придане).» «А тим, у кого немає місячних (тобто вони ще не досягли зрілості). (65.4) І період очікування для дівчини до досягнення нею повноліття становить три місяці (у вищезгаданому вірші).»
— Номер хадису: Бухарі, том 7, книга 62, номер 63. Посланцю Аллаха повідомили, що один з сподвижників бажає одружитися з жінкою. Він наказав йому дати їй придане. Але той повернувся додому ні з чим;
“Хоч і зроблене з заліза, але поглянь на кільце”
і знову відпустив його додому. Коли той знову повернувся ні з чим, він запитав, скільки він знає з Корана, і нарешті сказав:
“Іди ж, Я віддав її тобі в обмін на знання Корану, яке ти маєш.”
(аш-Шавкані, Наїл аль-Автар, VI, 170)
— Якщо ви сумніваєтесь щодо жінок, які досягли менопаузи, або тих, які ще не досягли її, то їхній період очікування становить три місяці. Щодо вагітних, то їхній період очікування закінчується з пологами. Хто боїться Бога, Той (Бог) полегшить йому справу.
(Талак, 4)
Дорогий брате/дорога сестро,
Ми спробуємо відповісти на ваші два запитання у двох пунктах:
а)
Щодо відповідного хадису
– поряд з десятками джерел тлумачень –
Ми перевірили ці джерела хадисів, але ніде не знайшли інформації про те, що цей хадис містить 4-й вірш сури Талак.(1)
– Остаточний результат цих досліджень показує, що додавання 4-го вірша сури Талак до кінця хадису, наведеного англійською мовою, є неправильним;
помилка чи навмисне вчинок
можливо.
б)
На нашому сайті є кілька відповідей на різні запитання, що стосуються тих, хто, посилаючись на відповідний аят сури Талак, стверджує про існування дитячих шлюбів. Узагальнення таке:
«Якщо ви сумніваєтеся щодо періоду очікування (ідди) ваших жінок, які перестали мати місячні, то їхній період очікування становить три місяці. Те ж саме стосується жінок, які ще не мали місячних. Період очікування для вагітних жінок закінчується, коли вони народять своїх дітей. Хто боїться Аллаха і бере від Нього захист, той знайде полегшення у своїх справах».
(Талак, 65/4)
У перекладі цього аяту немає жодної згадки про те, що дівчину можна видати заміж у дитячому віці, особливо для статевих стосунків.
– У цьому вірші згадано в перекладі
“Такий самий (період) і для тих, хто ще не почав менструювати.”
Наприклад, з виразу “п’ять років” неможливо зрозуміти, що йдеться про п’ять років життя. Тому що тут мова йде про жінок, які вийшли заміж, але ще не мали менструації.
Згідно з даними сучасних наукових досліджень, середній вік настання статевої зрілості у дівчат становить 10,5 років, а початок менструації – 12,5 років. Згідно з науковими дослідженнями, перша менструація у дівчат повинна настати не пізніше 14 років. Також слід враховувати рідкісні винятки. Отже, у вірші йдеться про…
“Такий самий (період) і для тих, хто ще не почав менструювати.”
Чому б не вважати розумним витлумаченням цієї фрази розуміння віку 12-15 років або більше!
Тому що, якщо середній вік першої менструації становить 12,5 років, то це
-у виняткових випадках
– немає жодних заперечень з точки зору релігійних, розумних та наукових критеріїв щодо визначення максимального віку як віку, який перевищує 15-20 років. Адже положення мають бути такими, щоб охоплювали всіх.
Отже, як ми можемо вважати, що дівчині, у якої ще не було менструації, приблизно 12-13 років, так само ми можемо
– хоча б іноді –
Можна також вважати, що це вираз, який включає дівчат старше 20 років, які не почали менструювати через відсутність гормонального здоров’я.
Як повідомляють експерти, у північних країнах перша менструація може настати в 16-17 років.
(1) див. Бухарі, Фадаїлул-Кур’ан, 21, 22; Ніках, 37; Муслім, Ніках, 76; Абу Давуд, Ніках, 17; Тірмізі, Ніках, 23; Ібн Маджі, Ніках, 17; Дарімі, Ніках, 19; Нававі, Шерху Сахіх Муслім, 9/211-215; Ібн Хаджар, Фатхул-Барід, 9/74-78, 188-189, 205-216; Авнуль-Мабуд, 6/101-102; Тухфатуль-Ахвазі, 6/192, 8/165; Найлуль-Автар, 5-6/585-586.
Для отримання додаткової інформації натисніть тут:
– Чи дозволено примусові шлюби неповнолітніх?
З повагою та найкращими побажаннями…
Іслам у питаннях та відповідях
