– Згідно з чинним законодавством, майно, набуте в шлюбі, у разі розлучення розподіляється між подружжям порівну. Тобто, якщо чоловік після одруження купив будинок на власні кошти, у разі розлучення цей будинок ділиться між подружжям порівну, 50/50. Чи відповідає таке розподілення вимогам ісламу?
– Під час укладення шлюбу жінці вже виплачується придане. Чи відповідає це релігійному праву, що жінку офіційно вважають співвласницею майна чоловіка?
Дорогий брате/дорога сестро,
Віруючі дотримуються договорів та угод. Шлюбні пари,
“Майно, набуте після цієї дати, є спільною власністю”.
Якщо вони уклали таку угоду, то майно стає спільним. Якщо такої угоди немає, то кожен з них заробляє собі на хліб, але чоловік зобов’язаний забезпечувати сім’ю.
В ісламі приватна власність є основою.
Отже, між членами сім’ї існує принцип розділення майна, а не його спільної власності. У сім’ї кожна з подружжя, чоловік, жінка та діти, які досягли повноліття та мають здоровий глузд, мають право на все, що заробляють своєю працею. У цьому контексті як заробітна плата, так і майно, отримане жінкою внаслідок спадщини тощо, є її власністю. Кожна людина має право розпоряджатися своїм майном на власний розсуд за життя. Чоловік не має права на майно жінки. Чоловік не має права розпоряджатися майном жінки, якщо жінка не зробить цього за власним бажанням. Однак, якщо вони захочуть, вони можуть укласти партнерство за власним вільним бажанням. Коротше кажучи, чоловік і жінка не мають права втручатися у майно та гроші іншого партнера без дозволу.
З іншого боку, у шлюбі чоловік зобов’язаний покривати всі звичайні витрати жінки. У Корані…
(Талак, 65/6)
І в хадісах пророка Мухаммеда (мир йому) чітко зазначено, що обов’язок забезпечувати сім’ю лежить на чоловікові, і що чоловік повинен годувати та одягати свою дружину так само, як і себе. Для того, щоб чоловік був зобов’язаний забезпечувати свою дружину, йому не обов’язково бути багатим, і дружині не обов’язково бути бідною. Навіть якщо жінка багата, витрати все одно лежать на чоловікові. Обсяг та рівень інших витрат, які чоловік зобов’язаний покривати, визначаються здебільшого звичаями та соціальним положенням подружжя. Хоча жінка не зобов’язана забезпечувати себе, свого чоловіка та дітей, її витрати на сім’ю, зароблені нею працею, вважаються благочинністю.
Оскільки утримання сім’ї є обов’язком чоловіка, відсутність у жінки обов’язку працювати та забезпечувати себе не спонукає її до праці.
Згідно з ісламським правом, розподіл майна між подружжям у разі розлучення здійснюється на основі наступних принципів:
1.
Майно, яке належить подружжю до укладення шлюбу, залишається їхньою власністю. Інший подружжній партнер не має на це майно жодних прав.
2.
За звичаєм, чоловік під час шлюбу дарує своїй дружині певні подарунки. У разі розлучення чоловік не має права вимагати повернення цих подарунків.
(Майдані, аль-Лубаб, II, 95)
Усі речі, придбані жінкою за власні кошти, залишаються у її власності навіть у разі розлучення. Її чоловік не має права забирати їх у неї.
(Білмен, “Словник ісламського права”, II, 148).
3.
Щодо предметів домашнього вжитку, які невідомо, чиїми грошима були придбані (чоловіка чи жінки), і щодо яких виникли розбіжності щодо власності під час розлучення, застосовується таке рішення: предмети домашнього вжитку, призначені виключно для чоловіка, належать чоловікові, а предмети, призначені виключно для жінки, належать жінці. Решта предметів належить чоловікові, якщо чоловік є головним домогосподарством.
(Білмен, Ісламське правознавство: словник, II, 151).
Хоча юридичний аспект питання викладено вище, у разі розлучення сторонам не належить, повністю ігноруючи спільне життя, вступати в сварки щодо поділу майна, що є недоречним з релійної точки зору. У таких питаннях доцільно діяти з добросовісністю та чеснотою, проявляючи терпимість.
З повагою та найкращими побажаннями…
Іслам у питаннях та відповідях
