– Як оцінює Аллах тих, хто у молодості грішив, а в старості покаявся і звернувся до поклоніння, порівнюючи їх з тими, хто постійно поклонявся?
Дорогий брате/дорога сестро,
Тільки Аллах вирішить, яка буде доля людей.
Людина, яка провела свою молодість у поклонінні, є дуже цінною та винятковою.
Це потрібно знати.
Якщо людина через незнання, лінощі, недбалість або навмисно, свідомо, покидає релігійні обряди, а потім усвідомлює це і щиро, від душі, з покаянням звертається до Бога, відмовляє всі пропущені молитви та відшкодовує порушені права людей, то це є для неї дорогоцінною та винятковою чеснотою. З цієї точки зору, кожен випадок слід розглядати в контексті його обставин та умов.
Людина, яка провела свою молодість у служінні Богові, не повинна вважати себе вищою за інших і зневажувати їх. Її цінність мають визнавати інші люди. Так само, людина, яка марнувала свою молодість, не повинна втрачати надію на милосердя Бога.
Всевишній Аллах зобов’язав кожну людину, від досягнення повноліття до смерті, виконувати обов’язки перед Ним, тобто поклоніння.
Молодість – це дар від Бога, який дає людям можливість досягти успіху в цьому світі і навіть в загробній жизни.
“легко сприймає інформацію, має динамічний інтелект і відмінне здоров’я”
Це короткий проміжок часу. Думка про те, що молодість триватиме довго, є помилковою. Особливо, коли йдеться про поклоніння.
“Я ще молодий, а коли постарішаю, то все одно відірвуся від усього і не буду нічого робити”
Лише Аллах знає, наскільки прийнятним перед Ним буде поклоніння, засноване на такому мисленні.
Крім того, відомо, що смерть не обирає ні за віком, ні за станом здоров’я, і ніхто не може гарантувати, що ми побачимо завтрашній день. Як і будь-яке благословення від Бога, за благословення молодості ми також будемо відповідати, про що Бог повідомляє так:
“Нарешті, той день”
(якими ви користуєтесь у світі)
За ці блага ви, безумовно, будете притягнуті до відповідальності.
”
(Текісур, 102/8)
Лінощі у поклонінні
Але це неправильний спосіб мислення.
“Я дуже зайнятий, у мене немає часу на молитву.”
Це виправдання. Іслам – релігія легкості. Важко адаптуватися до правил, встановлених людьми. Важко адаптуватися до лицемірства, брехні, штучності, бруду, гноєння, конкуренції. Те, що наказує Аллах, вже відповідає природі людини і є легким.
“Їхні очі впали від страху і жаху, і їх охопило зневаження. Хоча вони,
(раніше)
їх запрошували до проголошення суджди, поки вони були ще цілком здоровими.
(Хакка, 69/43)
Особливо ранковий намаз є справжнім випробуванням і боротьбою з власними бажаннями. Виправдання, що важко вставати в найглибший час сну або що вода холодна для омовения, – це лише виправдання, які пропонує шайтан. Саме тут відрізняються ті, хто має глибоку віру, від тих, хто вірить лише напівсерцево. Як сказано в аяті, шайтан не має жодної сили змусити тих, хто справді вірить. Більше того, справжній мусульманин з нетерпінням чекає ранкового намазу, коли молитва та поклоніння досягають найвищої глибини.
“Ти не маєш ніякої влади над Моїми рабами, крім тих, хто зловмисно тобі підкоряється.”
(Аль-Хіджр, 15/42)
Важливе значення, яке надавав пророк Мухаммед (мир йому) молоді.
Пророк Мухаммед (мир йому), останній пророк, посланий Всевишнім до людей, закликав усіх до ісламу. Молодь з провідних сімей Мекки виявляла більший інтерес до ісламу, ніж інші члени суспільства. Саме ця віруюча, освічена молодь з найблагородніших родин регіону була головною опорою та помічником Пророка (мир йому) у поширенні ісламської моралі.
Крім того, ці молоді люди, які оточували Пророка (мир йому), зробили значний внесок у поширення ісламської моралі за межі Аравійського півострова в перші роки.
Пророк Мухаммед (мир йому) обирав своїх писарів серед молоді. Він призначав молодих людей вчителями. Він призначав молодих людей командирами армій, які складалися здебільшого зі старіших сподвижників. І в багатьох битвах він особисто вручав прапор молодим людям.
Молодь, згадана в Корані
Він звертає увагу на те, що більшість пророків, згаданих у Корані, і тих, хто зробив значний внесок у поширення релігії Бога разом з ними, були молодими людьми.
Деякі з них, відповідно, такі:
Ібрагім (Авраам):
Одним із благословенних пророків, якого в Корані було удостоєно честі бути посланцем Бога у молодому віці, є пророк Ібрагім (мир йому). Коран повідомляє, що пророк Ібрагім (мир йому), який проповідував релігію своєму багатобожницькому народу, що шанував ідолів, був у молодому віці.
Ісус Христос:
Він народився дивом, без батька, за волею Бога, і ще в колисці повідомив людям, що Бог зробив його пророком. Ісус (мир йому), якому в тридцять років Бог з’явився з Євангелією, і його учні-апостоли також є мусульманами, яким Бог дав просвітлення у дуже молодому віці.
Іоанн Хреститель:
Пророк Іоанн (Іоанн Хреститель), син пророка Захарії, який був посланий як пророк до того ж народу, що й пророк Ісус, у той самий період, також є благословенною людиною, якій Бог з молодих років дарував просвітлення.
Пророк Юсуф:
Його життя, боротьба, наклепи, з якими він зіткнувся, і роки, проведені у в’язниці, є мудрим прикладом для всіх віруючих. У Корані повідомляється, що він отримав просвітлення у молодому віці.
Муса (Мойсей):
Він продемонстрував приклад боротьби проти фараона та його ідолопоклонного народу, закликаючи суспільство, в якому жив, до релігійної моралі. У Корані повідомляється, що ті, хто повірив у результаті цих закликів і стали помічниками пророка Мойсея (мир йому), також були молодими людьми.
Жителі печери:
Це група віруючих юнаків, про яких згадується в 18-му сурі Корана, що називається Аль-Кахф.
“Ті юнаки, коли знайшли притулок у печері, сказали: “О, наш Господи! Даруй нам Свою милість і зроби для нас правильний шлях легким”.
(зробити нас успішними).’
”
(Пещера, 18/10)
Відповідальність молоді у поширенні моральних цінностей Корану.
Молодь повинна взяти на себе відповідальність за поширення доброї моралі на землі, за припинення воєн, насильства та сліз. Вони повинні боротися ідейно з заблудливими філософіями, що лежать в основі всього цього, брати приклад з життя праведних молодих віруючих, що були до них, та керуватися Кораном.
Чи відрізняються за своєю заслугою обряди, що виконуються в молодості, від тих, що виконуються в старості?
Імам-і Раббані Хазретлір говорить:
«Юність — це час, коли шаленіють пристрасті, вирує похоть, коли лютують людські та демонічні сили. За невелику кількість добрих вчинків, вчинених у такий час, дається велика винагорода».
“У старості, коли зникнуть світські захоплення, сили та міць, і не залишаться можливості та надії здійснити свої бажання, залишається лише каяття та зітхання.”
“Багатьом людям навіть не випадає час для такого покаяння. Це покаяння означає покаяння і є великою благодаттю. Молодість – це час для здобуття.”
“Справжній чоловік цінує цей час і не дає йому вислизнути з рук. Старість не кожному випадає. А якщо й випадає, то не завжди є зручний, сприятливий час. І навіть якщо час є, то через слабкість, нездужання неможливо вчасно зробити корисну справу. Чому ж, поки сила і міць ще є, з якої причини, з яким виправданням можна відкласти сьогоднішню справу на завтра?”
“Пророк Мухаммед (мир йому),
“Хто сказав: “Завтра зроблю”, той загинув, той змарнував свій час.”
сказав. У молодості людина має три вороги релігії:
нафта, диявол
і
погані люди
вони намагаються обманути. Проти них навіть невелике поклоніння стає дуже цінним. Те, що робиться в старості, не має такої цінності, як навіть невелике поклоніння, як це було б у молодості.”
“У молодості,
Як і спокуси плоті охоплюють людину, так і молодість є найкращим часом для навчання та поклоніння.
“У молодості,
У моменти, коли людина охоплена пристрастями та гнівом, виконання однієї з релігійних заповідей стає набагато ціннішим, ніж виконання тієї ж самої молитви в старості.
“Бог, будучи дуже милосердним і співчутливим до Своїх слуг, призначив для поклоніння лише п’ять молитов на день, заборонивши лише кілька речей і дозволивши багато чого. Тому, поки молодість, здоров’я, сила, багатство та комфорт ще є, потрібно цінувати цей час. Треба триматися засіб, що ведуть до вічного щастя, робити добрі вчинки, не відкладати сьогоднішню справу на завтра. Найкращий час життя – молодість, і найкраще, що можна робити в цей час – це виконувати накази Господа, Творця, поклонятися Йому та уникати забороненого в Ісламі. Як же погано не виділяти хоча б годину на день для виконання Божих заповідей, відмовляючись від дозволеного, що є безліччю, та вдаючись до забороненого та сумнівного!”
(див. Імам Раббані, Мектубат, Лист 73)
Цінність молодості
“В день страшного суду Аллах захистить від спеки під Своєму престолом сім категорій людей, коли не буде жодної тіні.”
1. Справедливий правитель,
2. Молода людина, яка виросла, шануючи свого Господа,
3. Ті, чиї серця прив’язані до мечетей [для молитви, для поклоніння],
4. Двоє людей, які люблять один одного заради Бога, які з’єднуються завдяки цій любові і розлучаються завдяки цій же любові,
5. Прекрасна і впливова жінка, яку запросили, але яка відмовилася, кажучи: “Я боюся Бога”,
6. Той, хто роздає милостиню таємно, так, щоб ліва рука не знала, що робить права,
7. Той, хто в самоті згадує Аллаха, і його очі наповнюються сльозами.
[Бухарі, Езан, 36; Муслім, Закят, 91 (1031); Тірмізі, Зухд, 53 (2393)]
“Цінуй п’ять речей, перш ніж вони зникнуть:
1. Молодість перед старостю,
2. Здоров’я важливіше за хворобу,
3. Вільний час перед тим, як ти займешся справами,
4. Багатство перед бідністю,
5. Цінуй життя до смерті!
(Хаким, Мустадрак, 4/341, №: 7846)
З повагою та найкращими побажаннями…
Іслам у питаннях та відповідях
