– Про це написано в книзі.
Дорогий брате/дорога сестро,
Те, що Всесвіт був створений з нічого, є правдою.
Остання фраза 79-го абзацу Джевшенуль-Кебіру, що є молитвою Пророка Мухаммеда (мир йому), звучить так:
Такі вчені, як Разі, також прямо зазначали, що речі були створені з нічого.
Бедиузаман Саїд Насіф аль-Асарі висловив цю істину такими словами:
«Так, у Всемогутнього Бога є два способи творіння: через силу і через майстерність. Тобто, для демонстрації досконалої мудрості та проявів Його численних імен, Він створює деякі істоти з елементів Всесвіту. Він надсилає їм і керує ними за допомогою закону провидіння, підпорядковуючи їм атоми та матерію, які підкоряються кожній Його вказівці».
Це питання викликає суперечки. Тому що Нур – це буття. Створення нічого з буття – це не те, що легко зрозуміти.
У цьому питанні існують деякі емоційні та містичні вислови. Наприклад, Разі каже:
Світ ніщоти/нічого є безкінечним світом темряви. Однак у глибинах цього світу б’ють джерела щедрості/милосердя та милості Бога. Вони є джерелом творіння та створення. Існування є проявом цієї щедрості та милості Бога.
Такі твердження неможливо довести науково. Однак їх можна підкреслити з точки зору емоцій.
Варто також зазначити, що абсолютного нічого не існує. Божественне знання, вічне та безмежне, охоплює все. Поза цим знанням не може бути ні чогось, ні нічого. Тому можна сказати, що речі бувають двох видів. Деякі з них мають лише ідеальне існування. Оскільки вони не мають реального існування, їх називають «адем» (ніщо). Інші ж, крім ідеального існування, мають і реальне існування. Тому їх називають буттям.
Залишаємо пояснення цього питання тим, хто в ньому розбирається:
Небуття та буття – це дві зупинки, відносно Його могутності та волі, Він дуже легко відсилає туди і повертає звідти. Якщо забажає, то переведе звідти за один день, або за мить. А небуття, що знаходиться в межах кола знання, є зовнішнім небуттям, і це лише назва, що заслоняє від знання буття. Деякі дослідники навіть назвали ці знання-сутности “буттям”.
“Отже, піти в загибель – це тимчасово скинути зовнішній одяг і вбратися в духовне та інтелектуальне тіло. Тобто, ті, що народжуються і гинуть, покидають зовнішнє тіло, і їхня сутність вбирає в себе духовне тіло, виходячи з кола могутності і вступаючи в коло знання.”
З повагою та найкращими побажаннями…
Іслам у питаннях та відповідях
